试论作为清代听讼判断标准情和理

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1、厦门大学硕士学位论文试论作为清代听讼判断标准的情和理姓名：林矫强申请学位级别：硕士专业：法律硕士指导教师：郭春镇2012内容摘要法律制度，作为一利-地方性知识，其发展方向往往是由自身所处的历史文化环境决定的。作为一个有着五千年历史传承的古老文明，巾华民族的灵魂深处已无可避免的融入了许多特有的文化性格、思维方式以及价值理念。在今人向西方学习，发展rfl围现代法制之时，若忽视上述祖先留给我们的印记，必将导致灵魂深处的混乱，并最终引发社会秩序的失控。因此，法律学人有回顾中国古代法律制度发展轨迹，并以此为鉴，探索r卜国法制发展方向的义务。作为较为系统地继承了中国古代历

2、代王朝法律传统，并且在时间轴上相对来说与当代联系最为紧密的王朝，清代法律制度是今人研究中国古代法律制度的最佳标本之一。本文正是希望通过对作为清代听讼普遍性判断标准使用的“情”和“理”的考察，以尝试对作为清代民事纠纷解决机制之核心的清代听讼活动的法理基础进行一定程度的解读，并探索其能够实现对清代诸多民事纠纷解决机制之整合的内在原因。具体而言，本文先从介绍清代民事纠纷解决机制的概况入手，以听讼为整个纠纷解决机制的研究重点，分析情、理在听讼活动中作为普遍性判断标准使用时的具体含义。在此基础上，通过研究作为听讼普遍性判断标准之情理与国法之间的关系、确认清代听讼的正当性

3、基础在于其以代表儒家精神的天理人情为价值判断的标准、得出其能够成为清代社会民事纠纷解决机制核心的根本原因在于清代社会道统的独立存在及其对清代社会法统在相当程度上的制约与影响。关键词：人情；天理：道统ABSTRACTLegalsystem，asakindoflocalknowledge，ofIhedeVelopmentdirectionisoftendeterminedbythehistoricalandculturalenVironment．AsacountrywithalonghistoryoffiVethousandyears，whichinherited

4、theancientciVilization，necessarilytherearealotofuniqueculturalcharacters，thinkingwaysandValueconceptsintheChinesenationsoul．1nthepfesentstudyofthewest，andthedeVelopmentofmodemChineselegalsystem，ifyouignorethemarksthattheancestorsleft，itwillineVitably1eadtothechaosinthedepthsofthesou

5、l，andeventuallycausethatthesocialorderisoutofcontr01．Therefbre，legalscholarshaVetheobligationtoreViewthedevelopmentofChineseancientlegalsystem，andthentheycanexplorethedeVelopmentdirectionoflegalityinChina．The1egalsystemofQingDynastysystematicallyinheriteda11ofthepreViousdynasties’le

6、galtraditioninancientChina，anditisthemostclosetothecontemporaryeraintimeaxis．ThelegalsystemofQingDynastyisoneofthebestspecimenstostudyChineseancientlegalsystem．ThispaperhopestoobserVeHumanSentimentandReasoninthelegalprincipleof“TINGSONG”inQingDynasty，totrystudyingtheLegalbasisandthe

7、coreoftheciVildisputesolutionmechanisminthe“TINGSONG”inQingDynasty，toexploretheinternalcauseof‘TINGSONG”inQingDynastyhowtointegratethedisputesolutionmechanism．Specifically，thispapernrstintroducesthegeneralsituationoftheciVildisputes01utionmechanismintheQingDynasty，thenfocuseson“TING

8、SONG”inQingDynasty，