学习弟子规的意义

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1、学习《弟子规》的意义中国历史上下五千年源远流长，唯一不变的是“礼仪之邦”这个称号，它代表的不仅仅是一个国家，更是一个伟大民族的优良传统和高尚品德！而谈到对此作出巨大贡献的“功臣”，我首当推崇《弟子规》。“《弟子规》，圣人训；首孝悌，次谨信。”开篇第一段即点名主旨：首孝悌，次谨信。“百善孝为先”，在中国古代，一个人只有孝才能在社会上立足，只有对父母亲人以孝礼相待，他的名声和社会地位才会被世人所承认和接受。古时评论一个人品德如何，首当其冲要考察的便是其为人和孝道。所谓“谨信”即做事谨慎、诚实守信。“人以信立其本

2、处其世”，诚信是做人的基本准则，人如果缺失了“信”，那也就证明他的社会生命宣告完结，“人无信则不立”。纵观《弟子规》，全篇体现了两个字即“孝”与“信”，这也是今人的立世之本。教人以孝为先，以信立身，在这个以利为主的物质社会给人们带来了耳目一新豁然开朗的感觉，这大概也就是《弟子规》的现实意义所在吧！《弟子规》对当代大学生的人格养成具有重要意义，主要体现在以下几个方面：一、培养爱亲敬长的孝悌意识大思想家孔子非常重视孝悌，认为孝悌是“为人之本”。至于具体如何做才能体现这种孝的精神，孔子没有展开详细的阐述。而《弟子

3、规》则以浅显具体的说理展开。《弟子规》讲，“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”。很多人因此则误解儒家所谓的孝敬父母就是一味地顺从，听任父母的呼唤与责骂，失去起码的判断能力和处事立场。但《弟子规》接着上文说：“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。”作为子女在充分尊重父母的人格尊严的前提下，要明辨是非，不能因为对父母的敬重而忽视父母的过错，从而使父母走向更大的失误。再次，真正的孝子要爱护自己的身体，更要加强自我的人格修养，做一位身体健康，道德高尚的人。“

4、身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”就体现了这一点。　二、养成诚实守信的做人品性在多元文化并存，信息爆炸的今天，我们被良莠不齐的文化与信息包围着，而我们在应试教育中成长起来的大学生，对社会人生缺乏基本的甄别能力，无法确立多元文化背景下的主体性与道德人格。《弟子规》不仅提出人以信为本，要求言以信为先，实事求是，不要夸夸其谈，华而不实，虚浮佞巧，而且还非常重视道德人格的建立，认为培养人的道德品格应放在首位。指出人格之美胜于外在衣服饮食的华丽奢侈，胜于巧言令色的能言善辩。在人格培养中，要见贤思齐，见不善而内自省，结

5、识良知益友，善于听取他人的批评，勇于承认错误。《弟子规》突出了有心为非与无心为非的区别，特别关注人们行为的内在心理动机，强调从内在人格上改善人，提升人。这种直指心灵的教化，对诚信人格的养成意义重大。三、形成良好的行为习惯与健康的价值观念良好的日常习惯是养成健康生活方式的前提，是道德生成的基础，是形成健康价值观和人生观的开端。第一，要求弟子珍惜光阴。“朝起早，夜眠迟”，勤勉学习，生活规律。第二，讲究个人卫生，衣着整洁，饮食合度，更要注意穿着的整洁与整齐。指出：“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，

6、袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华，上循分，下称家……房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。”第三，要求青少年学生坐立行走，出入进退要符合一定的规范。“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。”这是要求我们注意自己的体态姿势，养成良好的坐立行走姿势。　四、养成积极健康的人生态度与良好的人际习惯当代大学生在人际交往方面存在着诸多问题。他们没有统一的价值尺度，有着极强的个性，这使他们很难融入集体生活。《弟子规》对大学生的人际交往有以下几个方面的指导：第一，平等仁爱的相处原则。“凡是人，皆须爱，天同

7、覆，地同载。行高者，名自高，人所重，非貌高。才大者，望自大，人所服，非言大……势服人，心不然，理服人，方无言。”我们每一个人都是天生地养的，是平等生存在这个世界上的人，所以同类间应该以仁爱为相处的原则，提倡彼此平等、亲爱、善以待人，做一个有仁爱精神的人。第二，第二，真诚协助合作，友好竞争。在与他人相处中，《弟子规》要求我们本着公而无私的态度，“人所能，勿轻訾”“人有短，切莫揭”，不随便诋毁他人，不揭他人的短处，不恶意散布议论他人的私事。与人相处，要“道人善”“善相劝”，积极地发现他人的长处，他人的好处，以德

8、相劝，这样彼此既能和谐相处，又可以相互提升人格修养。当然，我们也应该看到《弟子规》中某些封建礼教迂腐的色彩，但“取其精华，弃其糟粕”，要学到其中“孝信”的主旨，这才是最重要的。“学为人师，行为世范；孝亲尊师，与人为善”，《弟子规》教人“孝信”的本意便在于此