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时间:2019-02-27
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1、第rv单云■DILIUDANYUAN/家国天下中国古代政治是以君主为中心的•《诗经》中的“普天之下,莫非王土;串土之滨.莫*王臣”的诗句•是封建社会里形容皇权至高无上的慣用语•但使它根深蒂固的却是皇权的至尊无上与君主专制的现实处在这一格局塔尖上的是地位无比尊费的看主.包括立法权、政权、财权和军权在内的所有HI家权力•离度集中在倉主手中,一切国家政务均由君主一人听断,由此极易产生个人专斯因此•君主的个人素质、品徳、能力在封建国家的政治生活中•有着举足轻■的形响•住往是“人存政举•人亡政息”。为了实现君主的右效统治•也为了右可能限制君主的胡作非为•中国古代罐立了一余行之有效的制度•谏官司制
2、度就是其中之一。谏官司制度的枚心是向君主提出建议和批评谏官能否发挥作用取决干君主是否开明,历史上•磨太宗就是一个能够纳谏的君主•他统治的时代也是历史上有名的盛世(“贞现/治”)。所以,记录当时政治状况的《贞观政要〉历来被视为中国古代政治的经典之作。《求谏》正反映了唐太宗的治国之术。经典原文6【三维工土话】[学习II标】选好人•用好人■酋光必须先了解人•知道人•用人之竝•天下无可用之人;用人之长•天下无町鼻之人•做刘人尽其才•才有爾川•总读把品it•知识■能力相业绒作为仿童人才的主妥标准.不*资历•不邓L身份•不拘一恪逸人用人••会要足赤•人要完人.环只能缘木求鱼•永达华得•要让一个人一
3、生及有情沃,辟是不可能•的.何題是怎样利用他的优点•让他能够发挥优势•要任人嗔賢•莫任讹比鮎WL;人唯亲•要事于包容•吸纳•软聚參矣人才,做到-量力而任之才而处之■•用人齐北■・事;I以个人好恳逸人用人•11.积累文中的“藉、寻、刍第”等文育词汇。2・了解<贞观政要》的主要思想及其进步意义。3.了解唐太宗对纳谏的认识•体会封建帝王的治国思想。对应学生用书P47资料助读初识文本〃〃〃屯近作才//////吴兢(约669-749),唐朝史学家。汴州俊仪(今河南开封)人。仕历大部分时间是在京城做史官。武则天当政时,吴兢以“有史才”之名,被荐入史馆修国史。他除能秉笔直书,还能不顾个人安危直陈政事
4、。吴兢从事修史工作长达40余年。他还利用业余时间写出了纪传体《唐书》、编年体《唐春秋》。吴兢后因与刘知几撰写《武后实录》时,不替当朝宰相张说隐讳其恶,而被贬官荆州司马,后在天宝年间才得以返朝。晚年还执著于修史工作。吴兢修史有两大特色:一为尚简,即简明扼要;二为直笔,努力保留历史真相。吴兢撰写的《贞观政要》,后来成了各朝皇帝推崇和必修的功课。他的一生是为史学事业勤奋劳作的一生,他的高尚风范成为后世史家学习的榜样。〃〃〃V////《贞观政要》写作于开元、天宝之际。当时的社会仍呈现着兴旺的景象,但社会危机已露端倪,政治上颇为敏感的吴兢已感受到衰颓的趋势。为了保证唐皇朝的长治久安,他深感有必要
5、总结唐太宗君臣相得、励精图治的成功经验,为当时的帝王树立起施政的楷模。《贞观政要》正是基于这样一个政治目的写成的,所以它一直以其具有治国安民的重大参考价值,而得到历代珍视。《贞观政要》全书10卷40篇,8万余言,是一部政论性的史书。这部书以记言为主,所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。《贞观政要》不按时间顺序组织全书,而是从总结唐太宗治国施政经验,告诫当今皇上的意图出发,将君臣问答、奏疏、方略等材料,按照为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教戒太子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等一系列专题内容归类排列。该
6、书首先探讨了为君之道。他列举唐太宗的言论说明清心寡欲和虚心纳谏是相当重要的。做到这两点,是唐太宗成功的关键,从历代统治者的施政实践上看,这两条对于政权安危具有普遍意义。/〃〃代体感知%《求谏》记述了唐太宗鼓励房玄龄、褚遂良等人进谏的言论,表现了唐太宗的广开言路、虚己纳谏和任贤用能的品质。李世民广泛征求大臣的意见,并善于采纳意见,从中找到了许多治国良策,明白了自己的许多过失,成为一个从谏如流、具有雄才大略的治世明君。章节主要内容第一段唐太宗积极求谏的态度和唐太宗对求谏的认识,唐太宗希望忠臣发现君主过失就“极言规谏”第二段阐述君正臣明才能把国家治理好。唐太宗以“天下太平”为目标,愿意得正臣
7、事己,希望听取浄谏,匡救政教过失,并能够付诸行动,真正虚心地采纳谏言第三段希望臣下能正确对待劝谏。唐太宗的话包括两层意思:一是臣子规谏的必要性,二是纳谏的广泛意义第四段阐述希望得到规谏的良苦用心。只要有进谏的,纵然“不合朕心”,也不应该认为是忤逆犯上第五段从人性的弱点和自身经验阐述纳谏的必要性。认为“人君须得匡谏之臣,举其愆太宗威容俨肃,百僚进见者,皆失其举措。唐太宗容貌威武严肃,百官中进见的人,(见到他)都会紧张得举止失常不知所措。••者:…
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