史实辨析考试资料

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1、一、名词解释1．八旗制度：中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业。努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。把后金管辖下的所有人都编在旗内。2．松锦大战：又称松锦之战，是由皇太极发动，明、清双方各投入十多万大军，从崇祯十二年（1639年）二月，到崇祯十五年（1642年）四月，战争经历了三年，此役是明清双方的最

2、后关键一役。从此,明朝山海关外,仅剩下宁远一座孤城,关宁锦防线彻底被摧毁.在此次战役中，虽然明军由于上层指挥的失误而遭遇惨败，但广大明军将士“视死如归，鲜有乞降者。拥荷其将，立于海中，伸臂冀蔽，俾不中箭，不失敬礼，死而后已”（《沈馆录》卷三，页十六），蹈海死者以数万计，展现出了宁死不屈的民族气节，令后人感叹。二、列举题1、清皇帝年号第一个皇帝努尔哈赤（名），庙号"太祖"，谥号先叫"武皇帝"，后叫"高皇帝"，年号"天命"，全称"承天广运神功圣德肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝"。第二个皇帝皇太极（名），庙号"太宗"，谥号"文皇帝"，年号先"天聪"后"崇德"，

3、全称"应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝"。第三个皇帝顺治（年号，以下同），名"福临"，庙号"世祖"，谥号"章皇帝"，全称"体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝"。第四个皇帝康熙，名"玄烨"，庙号"圣祖"，谥号"仁皇帝"，全称："合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝"。第五个皇帝雍正，名"胤禛"，庙号"世宗"，谥号"宪皇帝"，全称："敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝"。第六个皇帝乾隆，名"弦歴"，庙号"高宗"，谥号"纯皇帝"，全称："法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝"。第七个皇帝嘉庆，名

4、"永琰"，庙号"仁宗"，谥号"睿皇帝"，全称："受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝"。第八个皇帝道光，名"绵寜"，庙号"宣宗"，谥号"成皇帝"，全称："效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝"。第九个皇帝咸丰，名"奕詝"，庙号"文宗"，谥号"显皇帝"，全称："协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝"。第十个皇帝同治，名"载淳"，庙号"穆宗"，谥号"毅皇帝"，全称："继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝"。第十一个皇帝光绪，名"载湉"，庙号"德宗"，谥号"景皇帝"，全称："同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝"。

5、第十二个皇帝宣统，名"溥仪"，也被尊为"清逊帝"或"末皇帝"。2004年，清皇室家族后代已协商为溥仪追加谥号为愍帝，庙号为恭宗。1、举例说明金庸小说的历史背景金庸作为一名历史学者，所写的小说和历史往往也有紧密联系，下面就具体说说主要小说和真实历史的关系。其实取材于历史，改编历史，历史人物与杜撰人物结合，是金庸小说的重要特点之一。天龙八部：发生在北宋哲宗、辽道宗、西夏李乾顺皇帝、大理段正淳皇帝时期。除了第三个人，剩下的皇帝都曾经登场，乾顺皇帝在小说中也有一句话说明。但段正淳和前三个人其实并非处于同一时期，他登基是较早时候的事情。这是第一处较大的改写历史。据小说末尾

6、太后去世可知，小说结束于公元1094年，即宋哲宗亲政那年，而小说中年代跨度不过两三年，所以据此，大约在1092－1094之间。这里是第二次改编，即辽皇太叔叛乱于1063年，被拖后了三十多年。此外，书中提到的鸠摩智等人，皆为杜撰。不过当时众多民族政权林立，宋朝弱势，的确是事实。可以说，天龙的写作特点也代表了这一时期的历史状况，这是金庸的一个用笔巧妙之处。射雕英雄转：发生在南宋时期。电视剧（央视）的第一集就做了明确说明：南宋庆元六年（公元1200年），显然经过了历史顾问的考究。其后郭靖长大，随成吉思汗西征，均是取自成吉思汗的事迹，为历史与虚构的结合。小说中涉及的韩佗

7、胄等南宋官员，以及术赤等蒙古勇将，均为历史存在人物，完颜鸿烈则系杜撰。此时烽烟四起，民族矛盾尖锐，新兴的蒙古军势不可挡，郭靖便在这时随成吉思汗西征，成就了一番辉煌的事业。这里要说一下，历史上邱处机、马玉等全真道士的确存在，当然他们不会武功，而且邱死于公元1180年左右，和小说中也有所不同，此处亦系金庸改编之成分。据小说结尾可知，最后一个场景结束于1227年，即成吉思汗死年。相对天龙，射雕改编的成分较小，年代跨度也显得较为合理。神雕侠侣：南宋末年，小说开头交代了理宗年间（1224－1264），继承了射雕结束的年代。据此推算，后面的人物年龄和历史纪年就显得不甚相符。

8、开头说过，陆无双和程英都