先秦时代的社会概况

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1、绪论第一节先秦时代的社会概况所谓先秦时代是指远古到秦始皇统一中国（前221）这一漫长历史时期，社会形态包括原始社会、奴隶社会、封建社会早期。我国是古人类发祥地之一，中华民族是一个古老的民族。据近年来的考古成果显示，距今约170万年前就有人类活动在我们土地上。50万年前的北京猿人已知用火，一万八千年前的山顶洞人已知人工取火。出土器物除石器、骨器外，还有石珠和兽牙等装饰品，表明原始人类美的意识的萌生。约一万年以前人类进入新石器时代（旧石器时代人类处于蒙昧野蛮阶段，新石器文化与人类文化起源有直接关系）。山东大汶口文化（前6500

2、-前4300）的陶器上已有类似文字的符号，这算是文字的雏形阶段，还不能表达连贯的意义，不能组句。所以至今难以识别。文字的出现是人类文明发展的重要阶段。关于中国古史，古人一般认为始于“三皇五帝”以后是夏、商、周三代。现在看来，三皇五帝都是无法证明的传说。原始社会的生产状态是集体劳动，共同享受，没有剥削。人们的主要矛盾是与大自然的斗争，原始社会末期才有部落矛盾。今天看到的神话和传说都反映了这样的内容。（《女娲补天》，《鲧禹治水》、《黄帝与蚩尤之战》）。大约公元前21世纪，传说夏禹创建了夏朝。关于夏代的情况，我们知道的很少，夏王

3、朝的存在，至今未有确切的文献可供证明，我们只能说它相当于新石器文化的晚期。古书上记载的鲧、禹治水也是传说。据说禹治水有功继承舜的部落首领地位，禹死后传位伯益，（伯益作井），禹的儿子启杀了伯益，夺去帝位，即“夏传启，家天下”，表明我国私有制开始。夏的最后一代皇帝夏桀十分暴虐，《尚书·汤誓》中有夏代歌谣：“时喝丧？予及汝皆亡。”表明人们对暴桀统治的不满。公元前十六世纪，商部落乘机推翻了夏，建立了商王朝，商文化中引人注目的一点是文字的使用。甲骨文的发现证明汉字在商代已经基本定型，每个单一符号含有形、音、义三要素的特点也已形成。文

4、字为书面文字提供了基本条件，也在某些方面决定了文学的特点，譬如中国文学重骈偶的现象，就与汉字一字一形，一音一义的特点有关。商是目前中国最早的有经史可证的王朝。公元前十一世纪，周武王姬发率诸侯攻灭商纣，定都镐京（西安附近）建立了西周，后因受到西戎族的压迫至平王时迁都洛邑（洛阳市）史称东周（前770），东周习惯上又分为两个阶段：春秋、战国（春秋：前770-前476，战国：前475-前221）一般认为从战国开始，中国进入封建社会。商朝的人们信仰和崇拜鬼神，大小事要问卜于鬼神，来确定凶吉。到周朝对神的依赖逐渐减少，所以关于人的行为

5、和人际关系的准则就变理重要了，于是有了周礼的建设。以后经过孔子和后世儒家的改造修饰，“礼”和“德”在中国文化中的位置越来越重要。西周王室还设置了专职的史官，左史证言，右史记事，“言”为《尚书》，“事”为《春秋》。西周还有采诗的制度，在朝廷宗庙举行仪式时加以歌唱，这大大刺激了诗歌、音乐、舞蹈的兴旺。《诗经》中的某些民歌就是西周或西周前的作品。公元前770年周平王（周平王是西周最后一个国王周幽王的儿子，周幽王十分暴虐，人民恨之入骨，最后被犬戎所杀，西周灭亡）迁都洛邑，历史进入大动荡、大分化的春秋战国时期。这是一个动乱的时代，也

6、是一个变革的时代。周王室的统治地位急剧下降。以至沦为附庸，“春秋五霸”和“战国七雄”主宰着这个时代。各国之间的政治斗争和战争愈演愈烈，仅鲁史《春秋》记载的军事行动就有四百八十多次。司马迁说：春秋之中“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数。”据说春秋补期诸侯列国有一百四十多个，经过连年兼并，到后来只剩下较大的几个。社会政治关系的剧变，促使各国诸侯，不得不总结经验，分析形势，探讨各种政治主张。于是“士”（“士”是一个较为复杂的阶层，有贵族没落而为“士”的，也有自下层而上升为“士”的。“士”大体包括武士、文士

7、、策士和食客。食客之中，流品最杂，甚至有鸡鸣狗盗之徒。他们是文化走向民间的产物（先前是“学有官府”）。他们活跃于政治、历史舞台，各自代表着不同的利益，进行斗争，或用舌与笔，或用刀和剑，或两者并用。特别是其中的文士，为文学作品的产生，提供了优秀的创作主体。可以认为，士阶层的崛起是先秦文学兴盛的一个重要因素）的阶层出现了，他们以自己的学识和特长，到处游说诸侯，出谋划策，有的还著书立说，宣扬自己的主张。朝为布衣暮为卿相。在政治舞台上具有非同寻常的影响。从思想学术氛围看，春秋战国是一个大解放、大宽松的时代。学术风气比较自由，理论探

8、讨不受压制。文化教育向平民开放，孔子开创私人办学先例，有弟子三千，墨子继起。以后讲学从师，著述之风更盛，孟、庄、荀、公孙龙等既讲学又著书，出现了儒、墨、道、法、名、阴阳、纵横、杂、农、小说家，另有兵家，（各家的产生原有一定的地域性，如邹鲁乃儒、墨之邦，三晋多权变之士，南方为道家之乡，燕齐出阴阳家者流。）