现实主义和理性主义国际关系思想传统概论

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1、现实主义和理性主义国际关系思想传统概论取自时殷弘：《国际政治——理论探究•历史概观•战略思考》（当代世界出版社2002年版）现实主义国际关系思想传统概论现实主义思想家大多从人性本恶这一根本前提出发，而且无不以国际无政府状态（更准确地说是霍布斯式的无政府状态3关于霍布斯式的无政府状态，见本文集第2篇“国际安全的基本哲理范式”第2节。）作为解释国际关系的一大理论基石。对他们来说，各自分立、自助自在的国家是国际体系中唯一重要的行为体，是国际政治考察的理所当然的关注焦点，不管国家权力归属于城邦共同体，还是归属于君主、贵族寡头或整

2、个民族。各国按照主要依国家权势来定义的国家利益采取行动，国际关系的本质是国家间争夺权势的斗争。国家安全、国际秩序和国际稳定取决于国际均势，而造就和维持均势则取决于足够的军备、审慎灵活的外交、可变的联盟组合和必要的有限战争。政治独立于、并且优先于道德，国家应当遵循的道德准则从属于国家维护安全和谋求权势的政治需要，因而同个人应当遵循的道德准则并非一致。4权威地代表现实主义国际关系思想的一批历史文摘，可见于JohnA.Vasquez,ed.,ClassicsofInternationalRelations(EnglewoodC

3、liffs,N.J.,1986);PhilWilliamsetal.,eds.,ClassicReadingsofInternationalRelations(Belmont,Calif.,1994).现实主义传统历史悠久。修昔底德被公认为西方文明史上第一位现实主义国际关系思想家，他的《伯罗奔尼撒战争史》体现了对国际权势竞争中许多问题的深刻理解和探寻国际关系一般原理的自觉尝试。5尤其见《伯罗奔尼撒战争史》第5卷第7章“弥罗斯人的辩论”。参见DavidBolotin,“Thucydides,”inLeoStraussand

4、JosephCropsey,eds.,HistoryofPoliticalPhilosophy,3rdedition(ChicagoandLondon,1987),pp.7-32.详见BenjaminFrankel,ed.,RootsofRealism(London,1996),chapter2-5.现代现实主义的鼻祖当推马基雅维利，他以人性本恶和政治的特征在于权势冲突为前提，将政治同道德和宗教分离开来，强调君主为保障国家的生存，有必要采取与个人道德标准不同的道德标准，那就是“特定的行动是好是坏取决于它促进权势之获取、维

5、持和增长的程度”。6WilliamEbenstein,GreatPoliticalThinkers,3rdedition(NewYork,1960),chapter11,“Machiavelli”．引语见p.281.又见FeriederichMeinecke,Machiavellism:TheDoctrineofRaisond’EtatandItsPlaceinModernHistory(London,1957),chapter1.约半个世纪后，博丹第一个提出了主权观念，认为国家须拥有主权，即对内对外绝对和永久的、至高无

6、上的法律权威。7Ibid,,chapter13,“Bodin”.国家据此是国际政治的唯一完全主体，国际无政府状态中的国家自助和权势对峙是主权概念的必然推论。到了霍布斯那里，这一点已变得非常明确。霍布斯认为国家间的关系是一种不存在公共权力、不存在法律、不存在道德规范的自然状态，在其中国家间互相侵害的可能性以及由此而来它们的互相疑惧、互相戒备几乎是普遍和绝对的，因而国家生存的根本（甚至唯一）保障在于其对外权势的维持和增长。8见前面注3。霍布斯的思想极具影响，同马基雅维利一样在现实主义思想史上占有非常显赫的地位。其后，莱布尼茨

7、、斯宾诺莎和休谟这几位大哲学家，对国际政治均持有现实主义性质的重要见解，而黑格尔或许可称为现实主义国际关系思想的集大成者。9莱布尼茨和斯宾诺莎的国际政治观，分别见JohnH.Herz,“RiseandDemiseoftheTerritorialState,”WorldPolitics,V.9(1957),Section3;TorbjornKnutsen，AHistoryofInternationalRelationsTheory(ManchesterandLondon,1992),pp.83-84,92.休谟的现实主义思

8、想集中体现在他的“论均势”一文中，载于Vasquez,ed.,ClassicsofInternationalRelations,pp.281-284.黑格尔的国际政治观主要见于他的《法哲学原理》。此后，维贝尔作为现实主义在世纪之交的最有学术智慧的阐发者，特别对于被认作政治之本质的权势斗争以及国家伦理同个人伦理的区别，