文圣拳武学文化体系卢飞宏

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1、文圣拳武学文化体系---卢飞宏作者简介卢飞宏，字翰林，号浮来居士，男，汉族，1966年出生，大学文化，山东省日照市人，现在山东省临沂市公安局工作。中华文圣拳武学研究理事会副主席兼秘书长，中华文圣拳推广中心主任，国际功夫联合会会员，中国民间宗教武学的开拓者。《文圣拳》武学著作作者（天津教育出版社，2011年12月第一版），《试析文圣拳的文场与武场》作者(《武魂》杂志2013年第7期、第10期），《文圣拳之歌》词曲作者《武魂》杂志2013年第11期）。《文圣拳武学文化探索研究》，三万五千余字，《中华武术会刊》（2014年专刊）、《武魂

2、》杂志（2014年期连载）。文圣拳武学研究工作开启了中国民间宗教武学研究的大门，促进了中国民间宗教武学体系的建立，对文圣拳武学研究和推动文圣拳向前发展做出了重大贡献。文圣拳武学文化体系一、文圣拳武学文化体系的内容文圣拳是具有独立思想体系的拳法,在中华武术体系中独树一帜，源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系，其拳理博大精深兼容众家，它的思想有极大的包容性、多元性、统一性，虽然由于宗教和社会等原因导致其推广发展起步较晚，但其丰富的历史和文化内涵，深厚的人文和哲学精神，独特精湛的功法特点，神奇的健身技击功能，以及在中国历史发展中的重要

3、地位，是中国任何一部拳法都难以与其比拟的，它在中华武林中具有非常崇高的地位。文圣拳由文场和武场组成，文场与武场共同构建了完整的文圣拳武学体系。文场是文圣拳国家非物质文化遗产的一个重要组成部分，在文圣拳武学文化中占有重要的地位。文圣拳文场与武场结合的文化，体现了文圣拳武学独特的文化特色，彰显了文圣拳博大精深的武学文化内涵。文圣拳泰山论道和华山论剑活动，是中华武林中有深远影响力的重大事件，展示了中华传统武术的神奇魅力，在文圣拳发展史上具有里程碑的意义。文圣拳文化集泰山和华山及黄河文化于一身，同时具有古运河文化的精髓，体现了“中华圣门”

4、拳法的深厚文化底蕴和博大精深的武学文化，奠定了其在中华武林中的崇高地位，从而使之成为中华武学中最具思想性和代表性的武学文化之一。文圣拳泰山论道和华山论剑是文圣拳武学文化体系的重要组成部分，对于弘扬文圣拳武学，丰富文圣拳武学文化体系，展示文圣拳武学文化内涵，推动文圣拳武学向前发展具有重要的意义，它对今后文圣拳的弘扬与发展将起到非常重要的促进作用。文圣拳泰山论道活动，探求文圣拳法奥秘，寻根问祖，祭拜神灵，祈福苍生，弘扬武学，论道泰山。泰山是中华文化圣山，传统文化圣地，其集儒释道文化于一身，思想文化相互包容，相互融合，积极向上，和谐共生

5、，促进发展，是古老华夏灿烂文明的一个缩影，是中华民族精神的象征。文圣拳与泰山文化一脉相承，其武学思想具有泰山和黄河文化的精髓，其自强不息，厚德载物，不惧风雨，和谐包容、顽强拼搏的品质，体现了文圣拳独特的普世价值观和精神文化内涵，彰显了其深厚的传统文化底蕴和魅力。文圣拳泰山论道文化，体现了文圣拳武学的思想性。文圣拳华山论剑活动，探寻中华文明之根，弘扬华夏民族精神，传承中华传统文化，展示了文圣拳武学文化魅力。文圣拳华山论剑活动是一次弘扬文圣拳武学的“文化之旅”，一次祭拜华夏文明起源地、道教圣地的“朝拜之旅”，一次推动中国民间宗教武学向

6、前发展的“奠基之旅”。文圣拳华山论剑文化体现了中华武林功夫的文化内涵，彰显了中华文明的强大生命力，开中华武术门派华山论剑之先河，代表了中华武学的最高境界，谱写了文圣拳壮丽辉煌的新篇章。文圣拳华山论剑活动建立了文圣拳武学的主要功夫体系。文圣拳泰山论道、华山论剑活动，充分展示了“中华圣门”拳法文圣拳武学文化魅力，丰富了文圣拳武学文化内涵，建立了以泰山论道为思想文化体系和华山论剑为主要功夫体系的文圣拳武学文化，同时与文圣拳的文场和武场文化相结合，进一步丰富和完善了文圣拳武学文化体系，使文圣拳武学文化达到了新的境界，形成了中华武学中独特的

7、文圣拳武学文化，在传统的基础上继承和发展了文圣拳武学，使这部博大精深的武学文化日臻完善，彰显了文圣拳思想和功夫的灿烂光辉。文圣拳泰山论道、华山论剑活动，是对文圣拳武学的重大贡献，将成为中华武林武学文化的一面旗帜，对中国武学产生深远的影响，其有效地推动了文圣拳武学文化向前发展，对于弘扬中华武学文化，促进中国民间宗教武学体系的建立，推动中华武学向前发展具有重要的意义。文圣拳源于礼仪之邦，植根于道家、儒家、医学、武兵等传统中国文化，是中华民族传统文化的结晶，它不只是一种拳术，更是一种文化，拳技只是它的外在表象，高深内涵的文圣拳武学文化才

8、是它的灵魂。文圣拳武学文化基本由文道、武道、圣道、兵道、医道等几部分组成，以文圣拳的文场统领武场，以文促武，以武助文，文到武成，文武合场，道贯乾坤，贯通天地，效法日月，通晓古今的武学文化已广泛的得到了武学界的重视和社会的认可，成为中华武学文化的典范