漆器漆画与漆艺

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1、漆器漆画与漆艺漆器漆画与漆艺——关于漆文化的随想2005年6月底，由福建师范大学美术学院和福建省美术家协会联合举办了“福建当代漆艺家邀请展暨传统漆工艺特展”，来自福州，厦门，泉州和漳州等地的漆艺家应邀站出了自己近年来的新作，这是福建省乃至中国第一次以漆文化为概念的综合漆艺展，展览包括了当代漆艺和传统漆工，在立体层面上展开了关于漆而非漆画的语言。该话语具有多样性，在不同的语境中形成不同的语言类型，本文无意探漆工艺方面的问题，只是站在艺术观念的立场上，对漆艺的发展史做一个梳理，目的只有一个，那就是在温故而知新，通过对漆器，和漆画以及漆艺概念的界说，来探讨现代漆艺发展的出路。一，漆器“形而上者谓

2、之器，形而下者谓之道”，漆的最初意义在于器用。这一点，它与其他生活用件并没有什么区别，属于物质产品的范畴。但是作为一种贵器，它在特殊的历史时期又有着特殊意义。首先，物以稀为贵。“百里千刀一两漆”，这几乎是每个漆工都知道的事。传统的漆器制作工艺用的是天然漆，俗称大漆。如天然橡胶生于一种特殊的植物——橡胶树那样，大漆也是一种特殊的植物——漆树的汁液，这种树分布区域不广而且数量不多，主要集中在四川，陕西，湖北，云南，贵州等地，所以，产量十分有限。再加上各产地漆的品质不尽相同，漆工在应用它们的时候，根据需要的效果，又有了各自的针对性，比如，陕西漆给人一种虚飘的感觉，适合做红退光的处理；湖北漆给人一

3、种粗犷的感觉，适合做黑退光处理。这样，原来产量就不高的生漆，在更加特殊的需要面前，就显得更加珍贵。其次，漆器的工艺制作程序，相对于它的诞生时已经广泛流行的日常用陶器来说，要复杂得多。漆器始流行的年代，根据考古资料表明，大致上应该是在春秋战国时期。当时的漆器制造业主要集中在南方的楚地。从湖北江凌，随县，湖南长沙，河南信阳等地出土的不少战国时期的漆器作品看，作品的工艺制造水平非常的精湛。相比之下，几乎是同一时期在秦始皇兵马俑出土的陶鼎，陶钵，陶釜等炊煮器，无论是在制作工艺上，还是在装饰效果上，都无法与漆器这种新开发的生活用件相提并论。前两年，北京发掘了一座汉代早期的墓葬，中央电视台进行了现场直

4、播。在发掘过程中，由于在墓中发现了漆器，考古学家们因此认定，这个墓的主人一定不是等闲之辈。这个事例足以说明，在漆器刚开始流传的时候，它是生活中非为一般人所拥有的奢侈品，永远它便意味这拥有了一种特殊的社会地位。漆器的流行，显然是得益于它在形式上的精美，材料和工艺制作是保证这一品质的关键。由于在它刚开始流行的时候，其消费对象主要是集中在上流社会，这个因素也进一步保证了它的工艺品质，从而使漆器天生的丽质在特定发社会环境中具有了艺术的品相。然而，结合漆器产生时的历史文化环境，人们开发它的主要目的，还是集中在器用这个意义上，艺人在从事这个工作的时候，所考虑的还是从新材料的开发，新技术的应用，简单地说

5、，漆器制作在最初的制作者眼中，与陶器制作是一样，都是一种手艺。所不同的是，在当初漆器刚刚流行的时候，干漆器这个行当的师傅最初肯定要比干陶器行当的人挣的钱要多。从“器”的角度理解漆器，是一种非常传统的眼光，至今它还是非常的流行。在这种眼光指导下，所谓漆器艺术的发展，也只是从工具形态转化成为了工艺形态，从当年贵族门庭中的奢侈品变成了今日寻常百姓家中的日常摆设。这种变化有喜，也有忧。喜的是毕竟从工具到工艺，是审美品质上的一个飞跃，而忧呢?就是随着新摆设的出现，这些旧摆设也就渐渐地淡出历史舞台，成为一种历史的陈迹。所以，从漆文化的保护角度看，单单从“器”的角度看漆器，这种眼光也未免太陈旧，若不加以

6、改变，历史悠久的漆文化也会因为传统漆工艺在工业化时代的巨大压力面前的崩溃而断种截流。二、漆画漆画在这里并不是代表一个具体的画种，而是代表一种观念。具体地说，这个观念就是关于漆器制作的工艺观念。当人们在这个观念下制作和欣赏漆器时，漆器的艺术性就不是由消费者所决定的，而是由制作者所主宰的。它意味着漆文化发展进入到了一个审美自觉的时代，它不再是一个普通的物件，而是一个代表着精神追求的艺术品。这种精神倾向，在漆器流向市场的时候就已经存在，并在生产与消费的异化过程中得到了加强。一方面，漆的材料和制作工艺的特殊性导致了漆器的物以稀为贵的事实的产生，另一方面，它在市场上特殊的消费群又对它提出了更高的要求

7、，使得对原本只是带着普通的生产物件的心态工作的漆器生产者在文化水准上有了更高的要求。从这个意义上讲，是市场消费提高了漆器的文化含金量。这个过程很容易解释，当生产和消费在社会分工和阶级社会日趋明确以后，创作与欣赏也同时分化为两个部分，在这个社会环境中，创作者主要负责生产，而消费者，也是欣赏者主要负责提供观念。这种生产关系，导致了工匠向社会提供产品，而欣赏者在理论上指导工匠生产的艺术世界的循环秩序。在这个秩序中，工匠的生产活