“觉”与“醒”别样人性——阮籍、嵇康生存哲学比较研究

《“觉”与“醒”别样人性——阮籍、嵇康生存哲学比较研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名：舌同芬伟签字日期：≥口f；年r月，口日f学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了怒幺嵫有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权咎黼以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，

2、可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。(保密的学位论文在解密后适用本授权书)学位论文作者签名：—朗曩／i审导师签名：写左bit『签字日期：少口l；年f月Ir日签字日期：≯邢年3’月f，日学位论文作者毕业去向：工作单位：橱黼抄私潆蒯电话：，孑；9岁岁，亭46D通讯地址历日暂哆山嘭彩D号邮编：2罗∞多7摘要魏晋时期政局动荡不定，思想交锋频繁，世家大族内部、士族与寒门之间的勾心斗角从未断绝，其斗争之激烈、杀戮之残酷、秩序之混乱，实为史上少见。生活在这一时期的士人可谓幸矣?不幸矣?从幸运的角度论：生命意识得到觉醒，审美意识再次复苏，人性光辉开始张扬；从不幸的角度论：生存境

3、遇愈加艰难，精神灵魂饱受摧残，人性之恶欲盖弥彰。在弥漫着腥风血雨的现实中，士人们或坦坦荡荡，或战战兢兢，或刚直入世，或高蹈徜徉，或峻烈，或痴狂⋯⋯种种生存状态都直接或间接地表现出他们对生存问题的思索和选择。作为魏晋名士的代表，阮籍与嵇康既是神交至深的亲密朋友，又同为竹林七贤的精神领袖，他们旗帜鲜明地通过言论和实际行动反对礼教束缚，成为后人称颂的“越名教而任自然”的勇敢斗士。二人的身上都深深地铭刻下了时代的印记，在学术思想、人生追求、人格结构、生活态度、政治选择等诸方面表现出相似、相近、相类的特点。因此学界对他们的认识评价往往是同多于异，论述上也是合多于分。但实际上，从对生存境界的

4、追求、对生命体验的感受以及对现实政治生活的处置方式上看，清幽谨慎的阮籍与清远峻烈的嵇康之间存在着相当大的差异。厘清这一差异对于进一步深化对他fl'J--人哲学思想的研究，并进而加深对魏晋时期士人思想心态的了解有一定的积极意义。本文即从生命哲学的角度对阮籍、嵇康的人生境界、生命意识、政治选择展开比较研究。文章的引言部分主要介绍了研究的缘起，认为在研究竹林七贤特别是阮籍、嵇康的哲学思想时，较多是从他们反对礼教、特立独行的行为举动出发，对其思想渊源、家世背景、精神追求和实现路径的不同所带来生存哲学上的差异却较少被提及。文章第一部分“仙"与“逸"的人生追求，从阮籍、嵇康二人对老庄道家思想

5、不同程度的解读、接受和践行，揭示出二人哲学理论旨趣和呈现形态的不同，通过文本分析阐明二人在精神境界、人格理想、人生追求等方面的差异。指出阮籍主要是面向人间世的感悟和体验，表现为以“情”入世，追求着觉世而逍遥的精神境界，他的理想人格追求以“大人先生”为代表；嵇康主要是凭借独立思考，单刀直入地审视人生，表现为以“理”入世，走向了醒世而独立的精神境界，他的理想人格以“宏达先生”为代表。文章第二部分“酒”与“药”的生命沉醉，从魏晋时期饮酒、服药成风的文化背景入手，从史籍中挖掘出阮籍、嵇康二人在饮酒和服药上的具体内容并提炼其特点，继之分析饮酒、服药的文化解释。从阮籍耽于饮酒和嵇康沉于服药的

6、不同选择，揭示出背后的文化含义及其对生命意识的不同感悟方式和感悟结果，指出阮籍是韬光养晦的“向生而死"，嵇康是龙性难驯的“向死而生"。文章第三部分“避”与“退"的政治抉择，从阮籍、嵇康二人的政治思想、家世出身和政治背景的差异，揭示出他们在面对决定自己政治生命的问题上做出不同选择的原因，并指出阮籍以“游世"的态度选择了对当权者敷衍：嵇康则以“傲世"的态度选择了和当权者作宁死不屈的抗争。本文试图通过文本细读和历史文化综合考察的方式，从阮籍与嵇康二人在生存意识的产生、对待生命的基本态度和政治生活中的不同选择的角度，指出其生存哲学内容的不同并分析其原因，将加深对这两位魏晋时期代表思想家的

7、差异性理解。关键词：阮籍；嵇康；生存哲学；比较IIAbstractWeiandJinDynastiesCouncilvolatile，thepofiticalsituationwasfrequentlychanged，differentkindsofideaskeptpouring，whilefierceintriguebetweennobleandhumbleWascontinual．Howtojudgethosescholarswholiveinthatperiod?From