当代经济发达地区青年信教现象研究——以晋江市为例

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1、福建师范大学硕士学位论文1．1．2目的和意义本文从社会学领域出发进_步探讨青年与宗教的关系，分析当代经济发达地区青年的宗教信仰现象，以期为这方面的研究提供一个新的研究视角。本文的研究目的有：第一，通过对当代经济发达地区青年信教现象的实证分析，了解当代青年信教的现状。第二，通过对已有研究成果的梳理以及已掌握的调查研究结果，进一步了解当代经济发达地区青年信教现象的利与弊和影响该地区青年信教的主要因素。第三，通过上述研究，探讨正确引导当代经济发达地区青年信教的主要对策。这一课题既与青年的现实生活密切相关，又与当代中国社会的发展紧密相连，因而具有十分重大的理论意义与现实意义。在理论上，本课题研

2、究分别从马克思主义宗教观、社会主义和谐社会等理论视角分析当代经济发达地区青年信教现象产生的原因以及其对青年、社会产生的影响，从而为当代中国青年信教的对策探讨提供一定的理论依据；在实践中，本课题研究主要在于帮助当代青年树立健康的宗教观，既强调健康的心理对青年成长的重要性，也强调青年的健康成长对于一个社会、一个国家的重要性，同时更强调正确利用宗教的积极功能对于构建和谐社会的重要性。1．2研究现状述评青年与宗教各属于哪些领域及范畴?二者之间有无关系?有什么关系?什么因素使青年信教现象成为社会的热点问题?这种社会热点的本质是什么?它对青年、对社会的影响如何?以上问题一直以来都是学术界关于中国青

3、年信教现象的研究焦点。我国学者对当代中国青年信教现象的研究从20世纪80年代就开始了，这些研究基于不同的研究视角，形成了相互衔接而又各有侧重的研究成果。1．2．1关于青年宗教态度的研究研究青年信教现象必然要涉及的一个话题，就是青年对宗教的态度。所谓青年对宗教的态度也称青年对宗教的总体看法。研究青年对宗教的态度，我国学者主要从以下几个方面入手：首先，青年宗教信仰状况的调查研究。中国20世纪80年代至90年代中后期出现的“青年宗教热”现象引起社会各界的高度关注，学术界也纷纷展开对青年宗教第1章绪论信仰状况的调查研究。戴晨京(1987)指出，我国有几千万人信仰宗教，其中18至35岁的青年约占

4、30％⋯。李素菊、刘绮菲(2000)指出，在所调查的青年群体中，明确表示有宗教信仰的人数共61人占总数的15．5％"3。候志华等(2007)在对河’北省秦皇岛市3所高校的大学生进行调查时指出，在发放的一万份调查问卷中，信教学生1240人，占12．4％口]。邵一江、王迅(2006)认为，宗教在高校大学生中的影响不可低估，在一千份调查中表示对宗教感兴趣的学生有415人，占43．2％C4]。以上调查数据显示，当代青年的宗教信仰状况不可轻视。其次，青年宗教观的研究。青年宗教观是研究青年信教现象的重要内容。学者李素菊、刘绮菲(2000)在《青年“宗教热"》～书中分别从以下层面对青年宗教观进行详细

5、的论述：第一，当今青年对宗教本质的认识，已经不是简单的否定，而是对其内涵有了较深的理解。青年中认为宗教是“文化、历史"的比例较高，展示出青年对宗教文化的认同感。第二，青年对宗教在我国社会主义时期的作用基本上是肯定的，不少青年十分关注宗教的道德伦理作用。这表明当代青年对宗教持有的客观、宽容的态度。第三，当代青年的宗教观中存在某些问题。据调查，当代青年存在有神论和宿命论的倾向，表现出一定程度的听天由命的心理。另有结果显示，对于中国宗教现状和宗教政策的了解上，青年人表现出明显的不足。这些表明当代青年的宗教观应当引起教育工作者以至全社会的普遍关注。再次，青年宗教态度的影响因素研究。关于青年宗教

6、态度的影响因素，不同的研究者有不同的说法。有人认为青年信教主要是由于改革开放的影响。实行改革开放后，思想界比较活跃，国外各种思想涌入，尤其是1989年的“政治风波"和20世纪90年代初的材苏东剧变”，信仰一元化进一步瓦解，青年人强烈的信仰诉求必须得到满足，青年信教人数增多。有人认为市场经济是主要因素。如张金桃(2005)认为，在社会主义市场经济体制下，与人们利益相关的一切社会活动都纳入了优胜劣汰的竞争机制，这种竞争机制对社会的每一个成员都具有一定的压力，但对青年的压力更大，尤其是市场竞争和就业竞争的双重压力。于是宗教便成为青年寻求压力解脱的途径之一。也有人认为思想观念的转变才是主要因素

7、。如邢东风(1997)认为，多年来形成的思想禁区已被冲破，人们的思想观念日益呈现为多样化的趋势，¨3戴晨京．青年信教问题的分析阴．青年研究，1987t05：34‘21李素菊，刘绮菲．青年与“宗教熟”[MI．北京：中国青年出版社，2000：109‘33候志华等．大学生宗教信仰状况如何【M．中国民族报，2007一02一06：05‘‘3邵一江，王迅．当地大学生宗教信仰调蓟J】。中国青年研究，2006，1t：44福建师范大学硕士学位论文宗教观念自然也成