中国新时期文学理论言说者身份认同

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1、山东大学博士学位论文中国新时期文学理论言说者的身份认同姓名：李旭申请学位级别：博士专业：文艺学指导教师：谭好哲20080406山东大学博士学位论文中文摘要如果对中国的文学理论话语进行细心的爬梳与考察，便不难发现这样一个现象：它们从来都与言说者的身份认同密切相关，而不仅仅是纯粹知识话语层面的问题。那么，新时期文学理论的言说者是谁，他们以何种方式在言说，他们为什么要这样言说?他们的言说是自觉自愿自律的，还是被权力、资本、媒介等所操控?本文尝试从政治、经济、媒介、文化四个维度对中国新时期文学理论言说者的身份认同问题进行多元阐释。全文共分六章。绪论部分首先对选题的由来及

2、意义进行了说明，然后对本选题的相关研究现状进行了综述与评析，最后对本文的基本思路做了陈述。在绪论中从四个维度对身份认同关键词进行了解读，同时指出，无论是个人还是群体的身份认同，都是一个多元化的建构过程，从身份认同的角度来对新时期文论言说者进行阐释，可以为文学理论研究提供一种新的入思视角，提升和拓宽对文学理论研究的深度及广度，促进文艺学学科的发展。第一章论述了新时期文论言说者的身份内涵及其建构历程。新时期文论言说者的主体是人文知识分子，就其基本内涵而言，知识分子是具有社会责任意识和社会批判精神的人，而人文知识分子更富有人文精神，更注重人文价值的实现，强调以人文关怀

3、的方式介入现实社会。从其演变的角度来看，新时期文论言说者的身份认同发展经历了三个阶段：20世纪80年代新启蒙主体的觉醒阶段、90年代走向边缘和分化的精英主体消解阶段和21世纪走向公民主体的新建构阶段。80年代的启蒙知识分子，延续了中国传统知识分子“立法者”与“启蒙者’’的认同模式，为国家的改革实践提供了意识形态的基础，同时他们也对中国现代化道路的复杂性缺乏必要的心理准备，所以，随着90年代中国社会的全面转型，科技知识分子开始取代人文知识分子成为社会的中心，世俗化浪潮的涌起使人文知识分子的话语权旁落，其启蒙者身份遭到放逐，精英主体意识开始消解，人文知识分子开始急剧

4、的分化和边缘化。经过80年代和90年代的大起大落，文论言说者们开始改变启蒙精英式的身份认同，从立法者走向阐释者，从精英主体走向公民主体。第二章论述了政治语境下新时期文论言说者的身份认同。改革开放初期，启蒙知识分子以代言者和立言者的身份，为新时期初的改革开放扫清了思想上的障碍和余毒，为主流意识形态话语营造了一个良好的政治氛围，体现出启蒙知识分山东大学博士学位论文子与政治权力合作和合谋的一面。新启蒙文论话语中关于人性、人道主义、异化问题的讨论，既有反对和批判文革极“左”政治思想，与改革开放主流意识形态相吻合的一面，也有与主流意识形态产生龃龉，被权威政治话语拒斥的一面

5、，表现出文论家与政治权力话语的复杂关系。但是从总体上看，新启蒙文论言说者代言与立言式的身份在很大程度上不是他们自己所决定的，而是当时特殊的政治历史条件所赋予的。与此同时，新时期文论的“主体性文论”热、“审美反映论"热，文学研究向内转等一系列事件，也正是言说者力图与政治文论分道扬镳，确立文学研究的自主性，重建学术话语权，从而确立自主身份而做的一种煞费苦心的努力。其实，文学与政治之间本身就有无法摆脱的紧密关联，二者之间保持适当的张力有助于文学与政治的和谐发展，所以，文论言说者既要避免“政治狂热症"，也要防止“政治冷淡症"，应该以知识公民的姿态和理性的方式介入和审视政

6、治，使文学与政治共同发展。第三章论述了市场经济语境下新时期文论言说者的身份认同。随着90年代中国社会的全面转型，市场经济和消费社会的到来成为不可改变的事实，在此境况下，文学空间既有发展也有变异，大众文化兴起，精英文化衰落，人文知识分子开始世俗化转向，文化资本的变迁使话语权逐渐旁落到科技知识分子手上。市场经济语境下文论言说者的价值认同主要有两种倾向：自由主义倾向者注重个人权力与自由，新左派倾向者关注平等与公正。文论家对消费社会的来临也反应不一：有的以批判者的身份，对消费社会所具有的商业化、媚俗化、欲望化等现象进行批判，有的学者还对西方消费文化暗含的文化侵略倾向表示

7、了担忧，也有学者以阐释者的身份对消费社会和消费文化的到来给予了肯定。无论采取何种立场，文论言说者在消费时代的身份建构，都需有语境意识和人文价值取向。与西方发达国家物质极端丰裕的消费社会不同，中国消费社会呈现出前现代、现代、后现代杂糅混合的复杂状态，资源短缺和贫富分化的加剧也进一步提醒文学理论家们在构建自己的身份立场时要有足够的理性和社会责任感。市场经济和消费时代的来临使文论言说者逐渐边缘化，他们正在打破传统的精英认同模式，走向多元化的身份认同。市场经济不是完美无缺的制度，社会发展的路径也不仅仅由经济生活决定，文论言说者应该以富有人文关怀的价值取向，利用自己的知识

8、，用独立和批判的眼光来关