欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:33604154
大小:285.61 KB
页数:3页
时间:2019-02-27
《日本传统文化对山本耀司的服装色彩的影响》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、广西轻工业2008年12月第12期(总第121期)GUANGXIJOURNALOFLIGHTINDUSTRY纺织与设计日本传统文化对山本耀司的服装色彩的影响林璐(北京服装学院,北京100029)【摘要】日本是亚洲国家中发展高级时装品牌最成功的国家,其富有独创精神的作品体现了日本时装精益求精,扎根于本土文化,在混合与裂变中追求原创的精神。同为亚洲国家,我国历史文化比日本更为悠久深厚,但为什么不能够在服装业取得更加辉煌的成功,成为一个不可忽略的研究课题。本文从对日本服装大师山本耀司的作品色彩解析,探索日本本土文化对其艺术设计的影响,希望能对我
2、国服装设计有所启示。【关键词】日本美学;本土文化;色彩意象;山本耀司【中图分类号】J523【文献标识码】A【文章编号】1003-2673(2008)12-129-021日本传统色彩的意象次在巴黎举办发布会后,《卫报》的时装编辑BrendaPolan写色彩是营造服装整体视觉效果的主要因素,从人们对物体到:“在那之前巴黎从没有过那种黑色、奔放、宽松的服装,他们的感知程序上看,色彩是最先进入视觉感受的,是服装给人的引起了关于传统美、优雅和性别的争论。”山本耀司本人也说:第一观感。本文结合日本传统美学特征对山本耀司服装设计中“1982年3月,秋冬
3、服装展览会第一次在卢浮宫做展示,所有色彩的选择和运用进行分析。的作品以独特的黑色为主色调,从此后奠定了我的服装风格。”日本受地理环境等因素的影响,是一个有很强忧患意识的如今的黑色已经成为时装的基础色调,山本耀司本人也成为了国家,佛教传入日本后,极大地影响了日本的文化。无常的观念时尚偶像。渗透到了生活的方方面面,逐渐形成了了“寂”和“侘”两种具有黑色与白色、灰色以及金属色在色彩体系中属于无彩色代表性的审美意识。“侘”是指“幽静之美,朴素幽雅之美,或者(achromaticcolor)。相对于有彩色而言,其没有明显的色相偏说闲寂,恬静”;“寂
4、”是指“空寂、幽雅、古雅、精练”、“经过沉淀向,所以称之为无彩色,它们中的任何一色与有彩色当中的任后所散发出的痕迹”等意。这两个字形成一个广大的宇宙观与何色配合都是调和的。所以,在设计配色中。如两色发生矛盾冲美学系统。这个美学系统中包含着日本美的基本特征“物哀”。突时,经常采用无彩色来使之达到互相连接,调和的效果。在无物哀是“日本美的根基、日本人普遍追求的艺术趣味和日本民彩色中,黑和白是两个极色,黑色给人感觉庄重、肃穆,具有内族共同的美意识”,如象征人生无常的樱花短暂绽放就是典型向的积极作用。的例子,现世是瞬间的,寂灭是永恒。“物哀”除了
5、作为悲伤的解山本耀司作品的用色首先离不开黑色。黑色在日本色彩中释外,还包括“哀怜、同情、感动、壮美”的意识,是以一种“朴素代表几种意象,如幽玄、幽雅、忍耐、高贵、敬畏、神圣、贵重、闲而深厚的情感态度”作为同情的基础,是一种纯粹、枯淡、朴素、寂、悲伤、严肃、强烈、男性、出色、显著、熟练、杰出、极致、结寥寂的美意识。“在表现这种审美意识时,所必须的是构成那种果、愉悦、争论、激烈等意象。幽玄是日本文化的代表性理念精神性色彩意向的颜色,以及确实能够传达到看者内心深处的之一,它是指事物的一种深奥的、神秘而不可知的东西,这是一配色方式[1]。”在这种
6、审美情趣的指导下,日本人在黑色的使用种富于深刻意味的、优美的情趣。幽玄能够让人感受到这种典上出类拔萃,黑色与红色、金色等色彩搭配,产生一种沉静、别雅和优美,而这种表现也同时带有些艺术性,它体现在诗歌、小致的味道。说、能剧、音乐、绘画等广阔的领域之中。而黑色进一步代表的意象如“敬畏”,代表对于那些神圣事物怀有的一种莫大的恐2山本耀司用色特征及其色彩意向惧,它用于形容神圣之物。在崇尚自然的日本,山峦或天空、森以运用黑色为主设计服装而成名的服装大师山本耀司林或大树都是神祗的居所,充满了灵动之气,那意象就像是从(YohjiYamamoto)是上世
7、纪80年代在巴黎取得成功的日本服黑暗中奔涌而来,黑色象征着这些神圣的意味,代表了一种极装设计师之一。在日本时装打入西方主流的80年代,西方正是致的感觉。色彩绚丽的时期,而日本设计师的黑色却是一种主要的取向。黑色运用在时装上使山本耀司的作品体现了浓重的日本山本耀司的服装设计“是日本时装震撼西方的重要组成部分,禅文化。沉静的黑色大面积运用加上简素大方的服装结构,使他的设计具有强烈的个人风格,又同时保持了日本传统服装的观者的情绪宛如进入一种枯禅的境界,引起难以名状的感动,色彩和某些美学特征,是80年代相当具有冲击力的时装设计在观念上产生幽静闲寂
8、的美感,从“无”的境界中追求一种精师之一[2]。”进入21世纪,与山本耀司同时期的其他日本设计神美(如图1)。这种精神美就是以“空寂”为中心的幽玄美。也师如高田贤三、川久保玲等已经在世纪末时纷
此文档下载收益归作者所有