试论池莉作品对爱情神话的瓦解

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1、第28卷第8期湖北广播电视大掌掌报v01．28，No．82008年8月JoumalofHuBeiTVUIliVers埘Augj2008．059～060试论池莉作品对爱情神话的瓦解杜江晖(襄樊广播电视大学，湖北襄樊441021)[内容提要]“爱情”在文学作品中是一个长盛不衰的主题一直被奉为神话。而池莉却用自己作品中的人物形象对爱情进行了瓦解。她认为初恋源于对异性的好奇，一见钟情来自欲望冲动，爱情的最终目的——婚姻充满了功利，而女性在男权社会中的孤独抗争证明了男性的不可信任，浪漫爱情只存在于诗里，现实社会中是不可能有的。[关键词】池莉；爱情神话；瓦解·[中图分类号]1247

2、[文献标识码]A[文章编号】1008．7427(2008)08．0059．02“爱情”在文学作品中是一个长盛不衰的主题，一直被奉为神话，一直被视为无私的、崇高的、忘我的精神体验。古今中外众多作家在他们的作品中赞美歌颂爱情，赋予它种种美丽神圣的光环。然而通过对池莉作品的阕读，我们不难发现在她笔下的男女人物没有一个曾经获得过真正意义的纯粹爱情，完美爱情其实并不存在。爱情要么只是源于对异性的好奇与冥想，要么只是对性的渴望与追求，要么便是被打上了浓浓的功利烙印。池莉用自己笔下的人物形象对爱情进行了瓦解。一、初恋源于对异性的好奇歌颂初恋的纯洁与美好在文学作品中已屡见不鲜，而池莉却

3、不以为然，她认为初恋的产生就是源于对异性的好奇及青春期的生理反应。《绿水长流》中李平平与方宏伟的初恋故事其实什么也没有，有的只是对异性的好奇，正如李平平后来承认的那样，完全是对方宏伟身体的渴望。至于他们之间究竟有没有爱情，已经和别人结婚了的李平平毫不掩饰地说，不知道。这是池莉从女性视角解构了初恋的神秘。在《来来往往》中康伟业继续以其男性的身份对其进行消解，康伟业对戴小蕾的痴迷，还是源于对异性的好奇，戴小蕾的身体就是他整个青春期对少女和爱情的梦想，除此之外，他对戴小蕾一无所知，而林珠的身材与戴小蕾相似，这就是导致他对妻子段莉娜的失望而迷恋林珠的根本原因。这也导致了他后来通

4、过对林珠的征服达到了对戴小蕾的最终想象性的占有。池莉通过这些形象向我们证明了初恋的本质含义，“初恋是被文学家写得神乎其神了。其实狗屁。不过是无知少年情窦初开，又没有得到正确引导，而做出了一些傻事而已”。二、一见钟情来自欲望冲动池莉颠覆了初恋的神话之后，又将一些感人至深的一见钟情还原为欲望冲动。<一夜盛开如玫瑰》中的苏素怀是某著名大学的化学教授，成熟而有实力，可是唯一缺少的就是爱情，这部作品一开始就为我们营造了一个朦胧的凄迷的、带着些许暖昧的夜色氛围。走在这样夜色中的苏素怀孤独且自怜，甚至满怀着渴求浪漫的幽怨，看得出，此刻的苏素怀尽管已经历过一次离婚，却还没有对男人失望，

5、爱情的信仰也依然没有幻灭，这种种迹象表明：苏素怀是一个极易被捕获的猎物。虽然毫无疑义苏素怀是一个很有地位很有名气的人。”并且“无论是白天还是夜晚，苏素怀永远是智慧与冷峻的，”但这并不足以防范女性浪漫弱点所招致的危险。[收稿日期】2008．O如28作者系襄樊广播电视大学讲师．所以当一个陌生的男性——出租车司机蓦然闪现在苏素怀的身旁时，我们看到她的“智慧与冷峻”的防堤立即决口了。她一次又一次被出租车司机充满柔情的话语和动作所击中，在招架及迎合这个男人“无声的扩张和侵略”的过程中苏素怀不知不觉“拥有了一种小羊羔一般的迷人情调。”浪漫游戏伊始，苏素怀便提前入戏自动做了对方的俘虏

6、。虽然她一直保持着清醒的身份意识，告诫自己：。他只是一个出租车司机而已l”但是她仍就没有办法阻止自己在分别时，献上“很长很长很深入很深入的一个亲吻。”当苏素怀得知那个出租车司机告诉自己的电话和姓名全是假的时她发生了“人生的第一次崩溃。”结果不得不被人送迸精神病院。形象的阐明了浪漫遭遇不可信任的残酷事实。正如《不谈爱情》中因一见钟情而走向婚姻，婚后却陷入困境的庄建飞最后终于恍然大悟，自己颠覆了自己的浪漫：是性欲使他们结合在了一起。“揭去层层轻纱，不就是性的饥渴再加上人工创作，一个婚姻就这么诞生了。他相信，他是这样，它周围的许许多多人都是这样。”“一见钟情”这个被多少人视为

7、浪漫典范的相爱模式，在池莉这里被还原为性的冲动，遭到了彻底的瓦解。三、爱情因功利而走向婚姻‘不谈爱情》中的女孩吉玲生长在汉口著名的花楼街，吉玲的父母和四个姐姐、姐夫都是生活在社会底层的没有文化没有教养的小市民。吉玲发誓要通过婚姻改换门庭，远离花街楼的人和那里的生活。她先是为自己找了一个相对高雅的工作——新华书店的营业员，而后在人群当中发现并抓住了庄建非，这个英俊而能干的外科医生，教授的独生子。他们虽说是自由恋爱而结婚的，可这种爱情却充满了世俗的考虑与自私的动机，爱情的最后结果一婚姻自然也并不甜美。吉玲在婚前掩藏了天性中泼辣粗俗的成分，扮演