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1、第28卷第5期郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)Vol.28No.52009年10月JournalofZhengzhouInstituteofAeronauticalIndustryManagement(SocialScienceEdition)2009.10亚里士多德对力学的影响王春英(西北民族大学电气工程学院,甘肃兰州730030)摘要:在科学史上,亚里士多德对运动作出了前所未有的研究,建立了人类历史上第一个比较完整的运动观。文章在解读其相关著作《物理学》的基础上,探讨了亚里士多德的运动学说和两个比例定理,并阐述了其思想和方法对力学的影响。关键词:亚里
2、士多德;运动;力学中图分类号:O3文献标识码:A文章编号:1009-1750(2009)05-0069-03力学研究的是物质的机械运动。机械运动是最直观、量都是连续的,因此运动和量是相关的;因为量是连续的,最简单、也是最便于观察的一种运动形式。人们对于力学所以运动也是连续的。”由此可见,亚氏把连续性看作是运的认识可以追溯到古希腊。那时的人们已经注意到了与力动的一个本性。学有关的自然现象,并对之进行了思考。其中对欧洲科学运动的第二个本性是过程性。亚氏把每一类事物分为具有决定性影响的是亚里士多德。他是第一个最系统、认现实的和潜能的。他认为从潜能到现实的过程,即事物
3、生真研究过自然和运动的人。他一生发表了诸多著作,对自长成形过程,体现了运动。例如:能移动的事物之实现就是然界的很多方面进行了研究。他的《物理学》、《论天》等著移动,这个移动过程就是运动。他说:“运动就是这个;运动作“与其说是哲学著作还不如说是原始的自然科学著作更进行的时间正是潜能事物作为潜能者实现的时间;不先也恰当些”。这些著作中包含了许多经典力学一些观点的胚不后。”由此可见,所谓运动,一定是处于过程进行之中。胎和萌芽。他的某些观点在现代意义上是可行的,而且某运动的第三个本性是物质性。在亚氏眼里,运动的种些思想是智力非凡和意义深刻的。在力学史上,亚里士多类不是
4、单一的,而是纷繁复杂、多种多样。归纳起来,可以德似乎总是错误理论的代言人,当我们深刻解读其《物理概括为四种:实体方面的变化、性质方面的变化、数量方面学》著作,并用历史的辩证唯物主义观点分析问题,就会得的变化和位置方面的变化。而“要找到一个能概括这些事出不同的结论。文章试图对亚里士多德的运动论作一比较物的共性而又既非实体又非数量又非性质或其他任何一个系统的分析和归纳,以期展示其力学思想和历史价值。范畴是不可能的。因此离开上述事物不会有任何运动变化”。可见在亚氏自然哲学体系中,事物是一个运动中的概一、关于运动念。“离开了事物就没有运动。”事物不仅是运动和变化的《物
5、理学》是亚氏的重要著作之一,其中运动学说又是承担者,也是运动和变化的认识者。例如:空间方面的运动其核心内容。他说:“既然自然是运动和变化的根源,而我是通过位置移动的物体才被认识的。亚氏从事物与运动的们这门学科所研究的又正是关于自然的问题,因此必须了关系中,确定了“运动”的唯物基础。解什么是运动。因为不了解运动,也就必然无法了解自运动的第四个本性是时空性。时间不能脱离运动。在然。”在谋求对真实自然认识的过程中,亚氏首先对周围的他看来既然运动事物是由一处运动到另一处,并且任何运物理世界进行观察,在掌握大量感性材料的基础上,通过知动是连续的,我们同时立刻想到有一段时
6、间已经和它相联性的抽象分析,扬弃个别的事物的感性外观,在其辩证法中了。因为时间里的前后对应着运动中的前后,运动完成了全面论述了运动现象,做出许多前人未做的理论探索。多少总是被认为也说时间已经过去了多少。所以时间是通1.运动的本性过运动体现的。“时间是关于前和后的运动的数。”运动的亚氏把地球上的万事万物视为自然。自然作为本原是连续性表现为先后,而先后正是时间流逝的本质特征。运动,运动又以各种方式存在于自然界之中,因此亚氏就有运动也不能脱离时间而存在。因为没有时间,就不可关运动的本性问题进行了讨论。能有运动的快慢和先后。我们说一个运动比另一个运动亚氏说:“运动被认
7、为是一种连续性的东西。”他至少快,意思是说,以匀速运动通过同一距离时,一个变化比另从两个方面说明了这一点。其一,运动不能有间断,间断就一个变化先达到预定状态。因此“我们不仅用时间计量运意味着停留,停留就意味着终断。在他看来,因为“单一的动,也用运动计量时间,因为它们是相互确定”的。同时时和连续的运动乃是一个单一的事物在不间断的时间内所作间是永恒的,运动也是永恒的。的没有种上差异的运动”。因此运动是完全连续的。其二,在充分肯定物质的运动与时间不可分的同时,亚氏又他说:“既然运动事物是由一处运动到另一处的,并且任何论证了运动和空间的必然联系。因为运动是必然存在的,
8、收稿日期:2009-07-13作者简介
