历年教育学综合考研国家统考历年真题

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1、2007年全国硕士研究生入学统一考试教育学专业试题及答案一、选择题：1赫尔巴特所代表的传统教育思想的核心一般被概括为：教材中心、课堂中心和AA．教师中心B.学校中心C.学生中心D.活动中心2.强调知识的内在逻辑和系统性,主张分科教学的是:BA经验主义课程论B学科中心课程论C存在主义课程论D后现代主义课程论3.只要提供了足够的时间和帮助,每一个学生都能达成学习目标.依据这种思想构建的教学模式是:CA程序教学模式B发现教学模式C掌握学习教学模式D非指导性教学模式4.下列文件中,最早提出“把发展基础教育的责任交给地方，有步骤地实行九年义务教育”的是

2、：AA《中共中央关于教育体制改革的决定》B《中国教育改革和发展纲要》C《中共中央、国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》D《国务院关于基础教育改革与发展的决定》5按照科尔伯格的理论，以人际关系和谐或“好孩子”为定向的道德发展阶段处于：BA前习俗水平B习俗水平C后习俗水平D准习俗水平6在一个人的发展过程中，有的方面在较低的年龄阶段就达到了较高的水平，有的方面则要到较高的年龄阶段才能达到成熟的水平。这反映人的身心发展具有：DA顺序性B阶段性C差异性D不均衡性7泰勒认为，课程评价是为了找出结果与目标之间的差异，并利用这种反馈信息作为修订课

3、程计划的依据。据此提出的课程评价模式是：AA目标评价模式B目标游离评价模式C背景、输入、过程、结果评价模式D差距评价模8按照美国教育哲学家谢弗勒对教育定义的分类，作者自己创制的、其内涵在作者的某种话语情境中始终是同一的定义属于：DA描述性定义B纲领性定义C解释性定义D规定性定义9“个人怎样表现自己的生活。他们自己就是怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。因而，个人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条件。”马克思的这段话说明个体的发展具有：BA顺序性和阶段性B社会性和历史性C相似性

4、和差异性D现实性和潜在性10教学的内容、方法、分量和进度要适合学生的身心发展，是他们能够接受的，但又要有一定的难度，需要经过努力才能掌握，以促进学生的身心发展。这条原则是：DA因材施教原则B启发性原则C巩固性原则D量力性原则11“学问之道无他，求其放心而已矣”观点的提出者是：BA孔子B孟子C荀子D庄子12书院教学的基本精神是：BA分斋而教B自由讲学C注重考试D藏书读书2613朱熹把教育分为“小学”和“大学”两个阶段，其中“小学”以：CA识字为主B读书为主C学事为主D穷理为主14近代中国第一所实施班级授课制的官办新式学堂是：AA京师同文馆B湖南

5、时务学堂C福建船政学堂D上海广方言馆15在教育宗旨问题上，梁启超主张通过教育培养：CA政治家B学术人才C新国民D实业人才16近代中国政府颁布的第一个法定学制是：AA壬寅学制B癸卯学制C壬自癸丑学制D壬戌学制17“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也，这体现了蔡元培主张：CA教育独立B教授治校C思想自由D文理沟通18抗日民主根据地实行的教育工作政策是：CA国民教育第一B群众教育第一C干部教育第一D儿童教育第一19抗日战争时期，为保存国家教育实力，国民政府将一些著名大学西迁并进行合并。组成西南联合大学的是北京大学、清华大学和：DA浙江大学B复旦

6、大学C天津大学D南开大学20集中体现我国新文化运动民主追求的教育思潮是：AA平民教育思潮B国家主义教育思潮C科学教育思潮D职业教育思潮21在西方教育史上，古希腊智者派所确立的“三艺”是：DA音乐、修辞学、几何学B文法、辩证法、几何学C文法、修辞学、天文学D文法、修辞学、辩证法22西欧中世纪的骑士教育是一种特殊形式的：BA学校教育B家庭教育C社会教育D教会教育23贯穿在夸美纽斯整个教育体系中的指导性原则是：DA直观性原则B教育性教学原则C循序渐进原则D教育适应自然原则24针对班级授课制的弊端，美国进步主义教育家帕克赫斯特所提出的个别教学制度被称

7、为：A道尔顿制B葛雷制C昆西制度D文纳特卡制25裴斯泰洛齐认为，道德教育最基本的要素是：AA儿童对母亲的爱B儿童对父亲的爱C儿童对全人类的爱D儿童对上帝的爱2620世纪20年代，苏联普通学校“综合教学大纲”取消了学科界限，将全部知识按综合形式加以排列，其中心是：DA活动B自然C社会D劳动271810年，洪堡创办的对德国高等教育具有重要影响的大学是：BA哈勒大学B柏林大学C哥廷根大学D慕尼黑大学28在法国教育史上，有“技术教育的宪章”之称的法案是：AA《阿斯蒂埃法案》B《费里法案》C《富尔法案》D《教育改革法》29在美国公立学校发展史上作出杰出

8、贡献，并被誉为“美国公立学校之父”的教育家是：A约翰杜威B本杰明富兰克林C贺拉斯曼D亨利巴纳德30现代欧美教育史上，主张古典学科在学校课程中占中心地位的是：AA永恒