中国园林与中国文化张成龙

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1、商丘科技职业学院毕业论文中国园林与中国文化的关系研究学生姓名：所属系部：建筑工程系专业班级：2008级园林工程技术指导教师：定稿时间：2011年4月I商丘科技职业学院毕业论文摘要中国古典园林艺术是中国众多艺术门类中的一种,它充分体现了民族特色。追求一种诗情画意的意境是其最大的特点。文章分析了中国古典园林艺术的意境及其产生的途径,更加深刻地理解了中国的传统文化和美学思想对中国古典园林艺术的影响。【关键词】：园林建筑意境美美学思想传统文化民族特色III商丘科技职业学院毕业论文目录摘要I前言11、中国园林与古代文化的关系22、中国园林与风水的关系3

2、2.1.风水理论与文化的内涵32.1.1风水理论主要内容32.1.2文化景观的概念32.2风水理论对文化的影响42.2.1风水理论与建筑、村镇的选址42.2.2风水理论与居住形式52.3景观外貌所反映出的风水文化52.3.1风水林的类型52.3.2风水林的产生62.3.3风水林的意义62.4中国古典园林中的风水文化72.4.1园林“相地”72.4.2掇山72.4.3理水83、中国园林与雕塑的关系93.1古代园林与雕塑的关系93.2现代园林与雕塑的关系94、中国园林与美学关系104.1“天人合一”的哲学理念104.2结合人文精神，创造独具特色的

3、园林景观105、中国园林与书法的关系115.1书法与园林115.2园林与书法艺术的创作思想12III商丘科技职业学院毕业论文5.2.1意在笔先，胸有成竹135.2.2巧用点匦，气韵生动135.2.3虚实相生，曲直互生135.2.4后呼应，多样统一14结束语15参考文献16III商丘科技职业学院毕业论文前言园林设计与中国传统文化关系密切，体现了传统文化天人合一的精神内涵，表达了人与自然和谐相处的意蕴。以苏州园林为代表，园林设计讲究多种技巧，而整体理念始终一贯，即人与环境的和谐。    关于这一理念，中国传统文化有一专门的学问来研究，即“风水学”

4、。因为现代过激的文化理念，现代人将传统的“风水学”弃之如遗。风水学固然有很多糟糠，但也保留了许多有益的内容，我们应以辩证的眼光来看待问题，而不宜一味地盲目否定。    园林设计的最终目的是要创造出景色如画、环境舒适、健康文明的游憩境域。一方面，园林是反映社会意识形态的空间艺术，园林要满足人们精神文明的需要；另一方面，园林又是社会的物质福利事业，是现实生活的实景，所以，还要满足人们良好休息、娱乐的物质文明的需要。  15商丘科技职业学院毕业论文1、中国园林与古代文化的关系中国古典园林艺术博大精深，是世界景观设计艺术中最丰富的遗产之一，她不仅综合

5、了多种艺术形式，如：山水画、书法、建筑、雕塑、植物学、园艺学等，更重要的是她反映了中国传统文化的哲学思想。尽管传统的审美意识理论已经得到了高度评价，中国古典园林的设计手法也已广为人知，但这些设计理论的指导思想，也就是它的哲学根源却并没有得到充分的研究和深入的探讨。本文试对中国……中国古典园林，是我国历史文化遗产宝库中一种珍贵的艺术明珠。中国古典园林艺术从艺术形象上讲是讲究和谐完美；从艺术风格上将追求雍容典雅；从意境上尚崇含蓄深邃；从布局上力求珑玲别致；同时从欣赏角度上又能做到雅俗共赏。中国古典园林被誉为世界园林之母，在世界园林史中占有重要的一

6、席之位。中国古典园林艺术的渊源我国古典园林的出现和发展，跟社会生产力和社会文明的发展有着不可分割的联系。根据有关典籍记载，中国造园应始于商周，其时称囿。最初的囿就是把自然景色优美的地方圈起来，放养禽兽，供帝王游猎，所以也叫游囿。汉起称苑。汉朝在秦朝的基础上把早期的游囿发展到以园林为主的帝王苑囿行宫，除布置园景供帝王游息之外，还举行朝贺，处理朝政。汉高祖的未央宫，汉文帝的思贤园，汉武帝的上林苑，梁孝王的东苑，宣帝的乐游园等，都是那一时期的著名苑囿。从敦煌莫高窟壁画中的苑囿亭阁，元人李容瑾的汉苑图轴中可以看出汉时的造园已经有了很高的水平且规模很大

7、。上林苑是汉武帝在秦时旧苑基础上扩建的，离宫别院数十所广布苑中，其中太液池运用山池结合手法，造蓬莱、方丈瀛洲三岛，岛上建宫室亭台，植奇话异草，自然成趣。这种池中建岛，山石点缀手法，被后人称为秦汉典范。　　魏晋南北朝是我国历史上一个重要的时期，一度社会经济繁荣，文化昌盛，士大夫阶层追求自然环境美，游历名山大川成为社会上层普遍风尚。山水画从早期的以山水为背景，进入以山水为题材的创作阶段。文人、画家参与造园，进一步发展了秦汉典范。北魏张伦府苑、吴郡顾辟疆的辟疆园，司马炎的琼囿园，灵芝园，吴王在南京修建的华林园，都是那一时期的代表性的园苑。　　15商

8、丘科技职业学院毕业论文2、中国园林与风水的关系2.1.风水理论与文化的内涵2.1.1风水理论主要内容　　风水又称堪舆。风与水是自然界万物的二个代表,堪代表高处，舆代