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时间:2019-02-24
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1、劝学《荀子》导入新课作者介绍解题生词注音课文串讲课文结构文言知识比喻论证目录导入新课同学们,也许我们有的同学不能真正理解学习的重要性;也许我们有的同学整天或冥思苦想,或埋头看书,但效果不佳,因而苦愁没有一个好的学习方法。今天我们学习荀子的《劝学》,它将告诉我们学习的意义和作用,告诉我们学习的方法和应有的态度。希望大家能有所借鉴。荀子(约公元前313—前238),名况,战国末期赵国人,当时人们尊重他,称他荀卿。曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后失官居家著书,死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素
2、唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。作者介绍荀子像荀子的著作有《荀子》20卷,收文章32篇。该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几
3、段的节录。《荀子》封面宋代刻书《荀子》《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。它有“劝告”“劝勉”的意思。“劝”是形声字,凡是用“力”作声旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等。这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。解题生词注音中()輮()舆()有()槁暴()砺()参省()须臾()跂()楫()生()蛟()跬()骐骥()驽()锲()镂()跪()蟮()螯()zhòngróuy
4、úyòugǎopùlìcānxǐngyúqìjÍxìngjiāokuǐqíjìnúqièlòuguìshànáo课文插图课文串讲君子曰:学不可以已。“君子”是一个双音合成词。这里指有学问、有修养的人。“可以”在古汉语中是两个单音词,相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文的具体语境中,“以”已经失去介词的作用,只协调音节。它还表示情理上应当如此,可译为“应该”。参考译文:有学问有修养的人说,学习是不应该(可以、能够)停止的。青①,取之于蓝②,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳③,輮④以为轮,其曲中规⑤。参考译文:靛
5、青是从蓼蓝草中提取出来,但却比蓼蓝显得更青;冰,水(遇冷)凝结而成,却比水(的温度)寒冷。木头挺直得符合墨线,用火去輮烤,使(它)弯成车轮,它弯曲符合圆规。①青:靛青,一种染料②蓝:草名,也叫蓼蓝,叶子可制染料③中绳:合乎拉直的墨线④輮:使…弯曲⑤规:测圆之器翻译:即使又晒干了,也不能再挺直,这是由于人力加工使它变成这样的。虽①有②槁暴③,不复挺④者,輮使之然也。①虽:即使②有:通“又”③槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,晒。④挺:直故木受绳①则直,金②就③砺④则利。①受绳:经墨线量过。②金:金属制的刀剑等。③就:动词,靠近,接
6、近。④砺:磨刀石。参考译文:所以木材经墨线量过,斧锯加工就直了,金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了,君子博学而日参①省②乎③己,则知④明而行无过⑤矣。①参:验,检查。②省:省察。③乎:相当于“于”。④知:通“智”,智慧。⑤过:过错。参考译文:君子广泛地学习而且每天对自己检查省察,就能聪慧明达,行为就会没有过错。吾尝终日而思矣,不如须臾①之所学也;吾尝跂②而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远③;顺风而呼,声非加疾④也,而闻者彰⑤。①须臾:片刻。②跂:提起脚后跟。③见者远:人在远处也能看见。④疾:强,这里指声
7、音宏大。⑤彰:明显,显著。参考译文:我曾整天空想,不如片刻学习的收获大;我曾踮起脚跟远望,不如登上高处能够见得广。登上高处招手,手臂并没有增长,但是人在远处也能看见;顺着风向呼喊,声音并没有增强,但是听的人却听得特别清楚。假①舆②马者,非利足③也,而致④千里;假舟楫者,非能水⑤也,而绝⑥江河。君子生⑦非异也,善假于物⑧也。①假:借助,利用。②舆:车。③利足:脚步快。④致:达到。⑤能水:指游水。水,动词。⑥绝:渡。⑦生:通“性”,资质,禀赋。⑧物:外物,指各种客观条件。参考译文:借助车马的人,并不是脚走得快,但是能达到千里之
8、外;借助船只的人,并不是会游泳,但是能横渡长江黄河。君子的本性同一般人没有什么差别,但是他们善于借助外物进行学习啊。积土成山,风雨兴焉①;积水成渊②,蛟龙生焉;积善成德③,而神明自得④,圣心备焉。①焉:助词。一说兼词②渊:深水。③德:品德。④得:获得。参考译文:积土成为山,风雨就会从那里兴起;积水成为深
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