我们如何传承国学

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1、我们如何传承国学？2013-01-05    我们如何传承国学？     原载：《中国科学报》 (2012-12-24 第5版 思想周刊)         主持人：王剑          特约嘉宾：     彭林（清华大学历史系教授）     郭齐勇（武汉大学国学院院长、教授）     陈明（湖南大学岳麓书院教授、《原道》主编）     张德付（北京国学院学术部原部长）                     近年来，随着人们对传统文化的重新认识，国学越来越“热”。高校中专门从事国学研究的机构相继成立，电视上涌现了一批讲解传统文化的国学明星，市场上

2、国学经典著作十分畅销，以弘扬传统文化为宗旨的民间社团也纷纷成立。前不久，京城多家儒学社团、书院在北京孔庙联合举行了祭孔仪式。          我们该如何看待“国学热”？“国学热”的背后反映了人们怎样的精神追求？今天到底该如何传承国学？本报约请了几位传统文化研究领域的专家，来共同探讨这些问题。          “国学热”体现了民众对传统文化的需要          主持人：近年来，社会上出现“国学热”，比如：穿汉服、行跪拜礼，让孩子背《三字经》、《千字文》，还有各式各样的“国学班”、“祭孔大典”等等。这些现象说明了什么？          彭林：

3、近百年来，“全盘西化”是中国社会的主流意识，“与传统做彻底的决裂”曾经是许多人的真诚愿望。然而经过一个世纪的折腾，居然出现了回归传统的趋势，不少民众喜欢汉服、希望孩子背诵《三字经》、《千字文》，各地每年热心举办祭孔、祭炎帝活动，这说明五千年的文化传统是斩不断的，它还有强大的生命力。          郭齐勇：我以为，国民对国学有一种需要。由于国民教育中传统文化的内容太少，而国民有一种了解我们文化传统的需求。这正是这些现象的真实背景，我认为这没有什么不好。当然，我们可以积极引导，使老百姓更加理性。          任何民族、国家的人民对自己的文化或

4、宗教传统都有了解的义务，反过来我们可以说，任何民族、国家的文化或宗教传统是国家走向现代化的基础。          五四以来，特别是“文革”以来，中国的知识人不加分析地把自己祖先的文明全部作为负面的糟粕，批判的对象，认为传统文化都是现代化的障碍，所以，体制内的教育不仅传统文化的内容很少，而且还灌输了很多片面的看法，使之成为几代人的“共识”。这使我们不能建立起真正的文化认同、伦理共识与终极关怀。现在出现“国学热”，正是一种矫正。          陈明：国学已经热了很久了，原因是多方面的。首先是近代以来强加在传统文化上的一些罪名，像“阻碍经济”、“不

5、利民主”、“扼杀人性”等不实之词已经多少被推翻证伪。其次是人们需要寻找新的价值资源。最后是社会规模和能量扩大，需要恢复和建立属于自己的观念系统。主持人说的这几点是这个大潮中的一些表象，它们后面深层的东西才是重要的，才是理解评价这些表象的参照和依据。          张德付：值得注意的是，上述举措多为民间自发的行为，没有官方背景。这就说明，“国学热”或者传统文化复兴是整个民族最现实的需要。          国学教育是庄重、严肃的          主持人：中国人民大学国学院院长纪宝成认为，国学“虚热”在一定程度上消解了国学教育的严肃性。对此您怎么

6、看？          彭林：我完全赞成纪宝成先生的看法，时下的国学热确实是虚热，让人感觉气场很乱。          究竟什么是国学？国学与民族复兴的关系如何？国学要解决的问题有哪些？学术界并没有形成共识。经过近百年的讨伐与扫荡，国学领域相当萧条，大学教授中读过《四书》者少之又少，但如今高谈阔论的“国学大师”却是满天飞。          时下，各省各市各校多有“国学大讲堂”，但多为政府的形象工程，坐而论道，不解决实际问题。有几所高校成立了国学院，但课程几乎都是文史哲的简单拼凑，学生毕业后各拿各的学位。          国学是经史子集之学，其中

7、经学是中华民族价值观体系的载体，是国学的核心，目前各大学的国学院都没有经学专业，甚至连经学课程都没有，遑论其他？时下很多大学办“大款班”，毋庸讳言，实际上有不少是“敛财班”，是在开“学店”。          “国学班”收费昂贵，从某种程度而言，正在成为一个暴利行业，其课程设置很随意，不仅不成系统，没有章法，甚至投学员之所好，开设《周易》与房地产、股票之类的课程，无聊之极。          国学的尊严受到调侃，这是我们非常不愿看到的局面。          郭齐勇：所谓“虚热”、“假热”，是我最想讲的。我们体制内的教育中，有关国学的基本知识与核心

8、价值的内容实在太少，大家不甚了了，甚至大的媒体、大的导演、主持人，在普通的称谓与谦辞使用上，都闹了不少笑话。