狩猎与民族传统体育

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1、学校代码：10135论文分类号：G8学号：20114010027研究生类别：全日制硕士学位论文狩猎与民族传统体育HuntingCultureandTraditionalPhysicalEducation学科门类：教育学一级学科：体育学学科、专业：民族传统体育学研究方向：民族传统体育申请人姓名：莎茹拉指导教师姓名：包呼格吉乐图二〇一四年五月十六日独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果，尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含本人为获得内蒙古师范大学或

2、其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。本人保证所呈交的论文不侵犯国家机密、商业秘密及其他合法权益。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示感谢。签名：日期：年月日关于论文使用授权的说明本学位论文作者完全了解内蒙古师范大学有关保留、使用学位论文的规定：内蒙古师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文，并且本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。保密的学位论文在解密后也遵守

3、此规定。签名：导师签名：2内蒙古师范大学硕士学位论文日期：年月日中文摘要狩猎是游牧文化的重要组成部分之一，也是民族传统体育产生、发展的主要因素、载体与途径。它是人类在漫长的生产生活与发展演变过程中所产生的人类与变幻莫测的大自然之间相互角逐的艰苦博弈与不断竞争，也是人类在自然环境中与其它生物所展开的漫长而危险的体力与智力的竞技大比拼，更是人类不断挑战与超越自身体能、技能、潜能的极限竞技运动，是人、自然、猎物之间通过这一过程达到动态平衡与和谐共生，实现物竞天择、适者生存的自然法则与体育竞赛。特别是很多游牧民族曾经建立过自己的政权，他们的生产力水平较高，历

4、史文化较发达，关于他们的史料记载、考古发现内容较多，较全面，并且具有一定的历史沿袭性，还有一些民族随着时间的发展成为现代少数民族之林的重要成员，如女真、蒙古等。这使得他们的民族传统体育文化相较于其它民族具有更好的研究条件，更高的研究价值和研究意义。不同狩猎形式丰富了民族传统体育的活动内容，如步射、骑射的技法与技艺是射箭项目产生的基础，围猎则具有军事体育的特征和作用。本文选取游牧民族狩猎时主要目标的三大类型，一、禽鸟类猎物，二、体型庞大凶猛的目标，三、体型小速度快的目标进行分类研究，认为游牧民族在狩猎时俨然形成组织严密、行动迅速、分工明确、各司其职、各

5、尽所能的狩猎活动，这种活动具备了传统体育的竞技性、娱乐性、民俗性、内蒙古师范大学硕士学位论文传承性等特点。在狩猎过程中不断展现的骑射之精，身体之柔，力量之强，智慧之光是体育的竞技之美与力量之美的高度统一。通过对各种不同狩猎工具的分类研究，归纳总结出各类工具的产生、使用与民族传统体育之间的关联，及由此衍生出的民族传统体育活动与项目。如弓箭的使用产生了射箭项目，马具的发明、使用催生了骑射项目，布鲁已经成为蒙古族极具代表性的民族传统体育项目。本文通过研究认为，射柳、拜天、巫舞、射天狼等活动都是由狩猎引起的与祭祀相关的民族传统体育。游牧民族普遍信仰的萨满教，

6、是以自然崇拜为主要教义的民族宗教信仰，他们往往希望通过一些特定的祭祀仪式取得自然力量的支持，并在这一过程中同大自然达成某种共识，以便收获更多的猎物。所以游牧民族早期的各类祭祀仪式中，有很多是由狩猎行为引发，后又在长期的发展进程中逐渐演变为民族传统体育项目。狩猎也产生了与之相关联的民俗文化，而这些民俗文化又导致了传统体育的产生，如契丹的上巳节、射鼓、射兔、蒙古诈马宴、嘎拉哈、摔跤等都是狩猎的衍生文化。民族传统体育学是一门同时跨越多个专业、多个学科的综合性研究。本文采取了文献研究法、专家访谈法、田野调查法三种主要研究方法。针对研究结论提出，只有做好民族传

7、统体育基础理论研究，认真处理好民族传统体育发展与传承之间的关系，才能为现代民族传统体育科学发展提供有力依据，并且为民族传统体育的现代化发展模式提供可靠参考，使我国民族传统体育事业能够在现代化的进程中绽放迷人光彩，内蒙古师范大学硕士学位论文焕发无限生机。关键词：狩猎，民族传统体育，内蒙古师范大学硕士学位论文ABSTRACTHuntingisanimportantpartofthenomadicculture,andisalsothemainfactors,carrierandpathoftheproductionofnationaltraditiona

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