广论 皈依三宝 消文注解20100426

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1、第二习近后世安乐方便2辛一、趣入圣教最胜之门净修归依2壬一、由依何事为归依因3癸一、宣说此处归依之因3癸二、宣说归依二大要因4壬二、由依彼故所归之境4癸一、正明其境：4癸二、应归依此之因相5子一、广说5丑一、第一理由——解脱一切怖畏5丑二、第二理由——具足从怖畏中救度众生之方便5丑三、第三理由——具足大悲心6丑四、第四理由——具足大平等心6子二、摄义6子三、教诫应重主因——深信6壬三、由何道理而正归依7癸一、由了知功德而归依7子一、佛功德8丑一、身功德8丑二、语功德9寅一、一时回答一切所问9寅二、一切佛语均契合所化，能对治烦恼9寅三

2、、佛语具善说之功德9寅四、闻思修佛语之利益10寅五、佛语应机而转之功德10寅六、佛语普利众生之功德10丑三、意功德10寅一、智功德10寅二、悲功德11丑四、业功德12丑五、旁述13寅一、多门观察、数数忆念三宝功德之利益13寅二、修习随念三宝功德，易获佛陀密意13寅三、对真实归依之因——深信获得觉受与否之差别13子二、法功德15子三、僧功德16癸二、由了知差别而归依17子一、相差别17子二、业差别17子三、信解差别17子四、修行差别18子五、随念差别18子六、生福差别1838癸三、自己发誓受持而归依19癸四、不言有余归处而归依19子一

3、、略说19子二、广说内外差别19丑一、大师差别19丑二、教法差别19丑三、僧伽差别20壬四、既归依已所学次第20癸一、摄分中出20子一、初四聚21子二、次四聚21癸二、教授中出22子一、别学22丑一、遮止应学22丑二、修行应学23寅一、对佛法僧所依应学之相23卯一、恭敬佛像之学处23卯二、恭敬经书之学处24卯三、恭敬僧相之学处25寅二、恭敬三宝之利益25子二、共学26丑一、以随念三宝的差别与功德而皈依26丑二、以随念大恩而恒勤供养26丑三、以大悲将众生安置于皈依32丑四、舍弃其余世间方便32丑五、由了知胜利而昼三夜三勤修皈依32丑六

4、、乃至命缘应当守护不舍三宝35辛二、一切善乐所有根本发深忍信38第二习近后世安乐方便辛一、趣入圣教最胜之门净修归依【第二习近后世安乐方便分二：①趣入圣教最胜之门净修归依；②一切善乐所有根本发深忍信。】习近：即依止。深忍信：即胜解信。第二部分要谈的是如何获得来世的安乐，它又可分为二部分。一、趣入圣教最胜之门净修归依：第一、净修归依是趣入圣教最殊胜的途径。38二、一切善乐所有根本发深忍信：第二、对业果生起深忍信是引发所有善乐的根本。【初中分四：①由依何事为归依因，②由依彼故所归之境，③由何道理而正归依，④既归依已所学次第。今初】初中分四

5、：第一部分（即趣入圣教最胜之门净修归依）又可分成四部分。一、由依何事为归依因：第一、归依的原因有哪些。二、由依彼故所归之境：第二、归依的境，也就是归依的对象。三、由何道理而正归依：第三、正确归依的道理，也就是归依的方法和内容。四、既归依已所学次第：第四、归依以后，应该如何修学。今初：现在开始阐释第一项，也就是由依何事为归依因。壬一、由依何事为归依因一、由依何事为归依因分二：①宣说此处归依之因②宣说归依二大要因癸一、宣说此处归依之因【今初。因虽多种，然于此中是如前说，于现法中速死不住，死殁之后于所生处亦无自在，是为诸业他自在转。】现法

6、：即现在世或今世。（归依的）原因虽然很多，然而在本论中所阐述的（共下士）归依因，就是前面说过的，（也就是）在现世中很快就会死亡，不可能长久安住，死后受生的地方无法由自己来决定，受生处是随着种种的业而流转的。【其业亦如《入行论》云：“如黑暗依阴云中，刹那电闪极明显，如是佛力百道中，世间福慧略发起，由是其善惟羸劣，恒作重罪极强猛。”】入行论：即为寂天菩萨所造《入菩萨行论》。百道：无数的生命世界。那些决定后世受生处的诸业也像《入行论》当中所说：“在乌云密布的暗夜，当剎那的闪电出现的时候，就会变得极为明亮可见，就好像佛陀的神力（加持）无数善

7、恶道的众生，诸世间才略微生起福德智慧，因此，众生的善根非常薄弱，经常造作极为强猛的重罪。对《入行论》中该偈语的不同翻译：如石法师版《入行论》译文：犹于乌云暗夜中，剎那闪电极明亮；如是因佛威德力，世人暂萌修福意。以是善行恒微弱，罪恶力大极难堪，舍此圆满菩提心，何有余善能胜彼？另有如石法师五言版：犹于乌云夜，剎那耀闪电；如是因佛力，世萌修福意。故善恒微弱，恶大极难堪，舍此菩提心，余善岂能胜？隆莲法师版《入行论》译文：38犹如长夜黑暗阴云覆　剎那电闪万象暂显明　如是以佛神力加持故　世人福慧万一须臾生。如是常以微弱之善根　极难对抗罪障大势力

8、　是时若无圆满菩提心　余善威力何能遮彼罪。【诸白净业势力微劣，诸黑恶业至极强力，故堕恶趣。由思此理，起大畏怖，次令发生求依之心。】各种清净善业的势力极微弱，各种染污恶业的势力却极为强盛，因此将来必然堕入恶道当中。从这样思惟而生起大怖畏