情商领导力-李尚峰老师讲“仁”

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1、情商领导力导师·李尚峰物竞天择，仁者生存21世纪的挑战和希望20世纪70年代，英国剑桥大学汤恩比博士在其与日本学者池田大作先生的对谈集《二十一世纪的对话》中指出：解决21世纪社会问题，只有中国孔孟学说与大乘佛法。1988年在巴黎召开的主题为“21世纪的挑战和希望”的第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，一位瑞典的诺贝尔物理学奖获得者汉内斯•阿尔文博士的精彩发言：如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，去吸取孔子的智慧。孔子的智慧是什么？•孔子是大思想家，他创立了儒家学派，提出“仁”的学说，主张“为政以

2、德”。•孔子是大教育家，他一生从事传道、授业、解惑，主张因材施教、有教无类；被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。•孔子的儒家思想博大精深，影响中国乃至世界几千年，至今仍有深远意义，其言行录《论语》有“东方圣经”之称。孔子智慧的核心•孔子第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括：孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。•“仁”是孔子思想体系的理论核心。孔子把“仁”看作是协调和评判人与人之间关系的最高的、最基本、最根本的道德准则、道德标准和道德境界。•发现“仁”，

3、并且把礼乐文化植根于仁的基础上，这是孔子对中国文化最伟大的贡献。何谓“仁”•《说文解字》：仁，从人，从二；•《礼记•郑玄注》：相人偶；•郭店竹简：忎，从身，从心；•仁既是理想人格，又是人生境界；•仁学是人际关系学，也是道德论。•仁是一种足以使人诚服的人格魅力。何谓“仁”——弟子问仁•樊迟问仁。子曰：“爱人。”•樊迟问仁。子曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”•樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”•颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”•仲

4、弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”•司马牛问仁。子曰：“仁者其言也讱。”•子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”•子张问仁于孔子。子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”何谓“仁”•据统计，其中“仁”字出现在所有20篇中的16篇（仅《为政》、《乡党》、《季氏》、《先进》四篇中没有仁字），而其出现的次数，共计有110次之多。这

5、也就是说，《论语》中，平均十几个字中就出现一个“仁”。•但每一次都是针对特定的学生，来指示如何达到“仁”，却从来没有为“仁”下过定义。•孔子为什么没有给出标准答案？——仁就是道，言语道断也！“仁”的内涵•着重论述人的内在精神的修养•克己复礼、为仁由己•着重论述人的外在处事的修养•己所不欲，勿施于人如何落实“仁”——对人如何落实“仁”——在家孝悌为“仁”之本•《礼记•中庸》：“仁者，人也。亲亲为大。”•《孟子•离娄上》：“事孰为大？事亲为大”“仁之实，事亲是也。”•《论语•学而》：“君子务本，本立而道生。孝悌

6、也者，其为人之本欤！”•《论语•学而》：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”•《韩诗外传》：“不仁之至忽其亲。”•《围炉夜话》：百善孝为先，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。——落实孝悌的行动指南《弟子规》落实孝悌的行动指南——弟子规贪瞋痴慢，人心蜕化原因，欲致天下太平，须从基本着手。图挽犯法狂澜，唯有明伦教孝。《弟子规》1080个字，本是童蒙养正宝典，看似一本不显眼的小书，实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧，是个人反省的镜子和行为的指南。如何落实

7、“仁”——在企案例：企业落实“仁”•胡小林的汇通汇利公司以“弟子规”为企业文化的基础，以孝道、仁爱为道德核心、培养员工的责任、正直、坚忍、明礼、诚信的素质。公司员工将以感恩之情、仁爱之心对待每一位用户。•海底捞火锅店以客户为中心，服务为本，认为员工满意才能带来顾客满意，给员工父母发工资、免费探亲、免费员工宿舍等。•日本松下公司的管理者认为认为，要培养“商业之道在于德”的思想，必须从《孝经》开始。每天早晨，全体学员集合，各自面向自己的家乡，遥拜父母，心中默念《孝经》。•中国企业学美国管理，美国管理学丰田管理，

8、日本丰田公司的大门口写着八个大字“己所不欲，勿施于人”。•日本稻盛和夫经营三家500强企业，其经营哲学是敬天爱人，自利利他。如何落实“仁”——对己总结：仁，和谐也。•追求自我和谐，身心和谐，自我修养。用仁爱的心修养自己的品行，追求卓越，达到自我完美，心地纯洁善良，内心和谐仁慈，与自我和平共处。也就是仁爱自己。•追求与自然和谐，天人和谐，天人合一。仁者乐山，仁者静，仁者寿。也就是仁爱自然。•追求与他人和谐，立己立仁