洋务派法律思想探析

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1、洋务派法律思想探析李青中国政法大学法律史学研究中心［关键词］洋务派；中体西用［摘要］洋务派的法律思想是在“中体西用”理论的基础上形成的，主要内容为∶传承隆礼重刑的法律思想；稍变成法与引进西方的司法改良思想；以自强为目的的军事法律思想；以求实为核心的经济法律思想；以应付殖民地外交的国际法思想和培养近代法律人才的法律教育思想。虽然不系统，涉及面较狭窄，但它却反映了社会的巨大变化，因而带有时代的烙印，它是中国法律走向近代化的一个起点。Theinquiryandanalysistothelegalthough

2、toftheWesternizationistsKeyWords:thewesternizationists,thetheoryofbasingontheChinesecultureandapplyingthewesterntechnology,legalthoughtsAbstract:ThewesternizationistsdevelopeditslegalthoughtsfromthetheoryofbasingontheChinesecultureandapplyingthewesternt

3、echnology.Itsconnotationincludesthemodeoflegalthinkingofhighlightingthefunctionofliandpenalty,thethoughtofjudicialreformismaboutalteringtheestablishedlawsinordertoabsorbthewesternlegalculture,themilitarylegalthoughtwiththeaimofself-strengh,theeconomicle

4、galthoughtwiththekernelspiritofrealisticapproach,theinternationallegalthoughtwiththepurposeofcopingwiththecolony’sforeignrelationsandthelegaleducationalthoughtoftrainingthemodernlawyers.Unsystematicasitstheoryandnarrowasitsfieldofvisionmaybe,thelegaltho

5、ughtsofthewesternizationists8reflectedanimmensechangeinthemodernChina,andshowedthemarkoftimes,anditsadventactedasthestartingpointofChineselaw’smodernization.洋务运动是在西方列强疯狂入侵，中华民族面临严峻危机的形势下，清朝统治集团内部以奕訢、文祥、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等为主要代表的贵族大官僚集团为了自存自保、求强求富，开始从讲求洋器入手，

6、兴办洋务事业，史称洋务运动。洋务运动涉及政治、经济、军事、法制、外交、教育等领域，由于推行洋务运动的是一批手握军政实权的大员，而且还形成了在当时说来符合历史发展潮流的“中体西用”论作为理论的和政策的基础，因而，在晚清的历史舞台上，持续了三十年之久。对于洋务派的军事思想、经济思想、外交思想，史学界论者颇多，但是，对于洋务派的法律思想一般涉猎较少，本文拟专就洋务派的法律思想与实践的结合上，对洋务派的法律思想做一初步的探析。一．传承隆礼重刑的法律思想洋务派提出的“中体西用”论是林则徐、魏源“洞悉夷情”，“师

7、夷之长技以制夷”思想的发展，他们力图论证中体――伦常名教的不可替代性与西用――学习外国的科学技术的可行性，借以表明他们不是封建制度与文化的叛逆者，而是卫道士，从而减少推行洋务政策的阻力，求得开通风气，延长国祚。“中体西用”在法律思想上的表现，主要是通过“稍变成法”，引进西法，发挥法律对于维护清朝专制统治的作用，同时在新的形势下，继续发扬传统法律中的隆礼重刑，礼刑结合，以应付前所未有的巨变。洋务派大官僚深受儒家思想影响，不仅是纲常名教的信奉者、鼓吹者，在法律思想上也接受了儒家正统思想“德礼为政教之本，刑

8、罚为政教之用”的洗礼，而且自觉地应用到他们的施政中去。譬如曾国藩面对太平天国扫荡一切的风暴，便举起了隆礼的旗帜，说∶“先王之制礼也，人人纳于轨范之中”（１）（《曾文正公全集·文集》《江宁府学记》），“修身、齐家、治国、平天下，则一秉于礼”。（２）（《曾文正公全集·杂著》）以此来聚集反对农民起义的各种社会力量，为保卫清朝的封建统治而战。他所说的“君臣父子、上下尊卑，秩然如冠礼履之不可倒置”，（３）（《曾文正公全集·文集》《讨粤非檄》）恰恰为他提出的隆礼的真