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时间:2019-02-26
《百校名题---2018届湖南省湖南师范大学附属中学高三上学期摸底考试(7月)语文---精校解析Word版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、此卷只装订不密封班级姓名准考证号考场号座位号2018届湖南省湖南师范大学附属中学高三上学期摸底考试(7月)语文注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷(选择题)评卷人得分一、选择题1.下列
2、各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是()①他心高气傲,目空一切,总喜欢妄自菲薄别人,结果可想而知,没有人愿意跟他打交道,他成了大海里的一叶孤舟。②一直以来全球智能手机领导地位都被苹果、三星等洋品牌占据,但随着国企在这几年的迅速发展,国产手机大有赶超之势,以高性价比赢得国人认可,华为、小米等企业如日中天。③倪瓒画风如此,下笔处总有水泽之感,竟令人无从辨别这到底是画家亲历过的山水或是这山水源自那魂牵梦萦的神游之境。④对于刘庆邦、苏童、迟子建的短篇小说,王安忆毫不吝啬自己的溢美之辞:“那是什么样的神来之笔啊!”⑤一个优秀的作家必须保有强大的内心,坚
3、持个性化的写作,作品能经得起时间检验就好了,而不必顾忌文学上的清规戒律。⑥国安队本场比赛并不缺少进攻机会,上半场也创造出了多次有威胁的机会,但临门一脚总是失去准星,更有几次差强人意地放了高射炮。这也显示出国安队在面对压力时的心态并不稳定。A.①③⑤B.②③⑤C.②④⑥D.①④⑥2.下列各句中,没有语病的一句是( )A.政府部门要提高保障农民工工资支付的宣传力度,引导农民工通过正常渠道解决工资拖欠问题,并打击恶意拖欠农民工工资行为。B.连日暴雨造成四川茂县特大山体滑坡,为妥善安置受灾群众,茂县所在的阿坝州已成立了专门工作小组,组织州县乡村四级工作
4、力量向受灾群众发放生活必需品,保障其基本生活需要。C.中华书局在经过论证与调研后,认为原教材所承载的中华文化内容乃是中华传统文化中的经典内容,具有广泛的共同性和普适性。D.千余名香港考生在参加清华、北大等内地高校的面试之后,试题“难且怪”让他们意识到了差距,感叹“内地名校不易进”。3.《论语》中“子谓颜渊曰:‘用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫’”句反映了古代士大夫对于“出仕”或“退隐”的态度,下列文意和这种态度最不相关的一项是( )A.邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之B.沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足C.夫人之相与,俯仰
5、一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外D.臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯第II卷(非选择题)评卷人得分二、现代文阅读阅读下面的文字,完成小题。所谓六艺乃春秋时固有之学问,先孔子而存在,孔子实未制作之。但孔子虽未曾制作六艺,而却曾以六艺教弟子。故后人以六艺为特别与孔子有密切关系,亦非毫无根据。以六艺教人,并不始于孔子,据《国语》,士亹教楚太子之功课表中,已有“诗”“礼”“乐”“春秋”“故志”等。但此等教育,并不是一般人所能受。不但当时之平民未必有机会受此等完全教育,即当时之贵族亦未必尽人皆有受此等完全教育之机
6、会。吴王寿梦第四子季礼到鲁方能见各国之诗与乐,可见“乐”“诗”各书,在当时乃是极名贵的典籍学问。孔子则抱定“有教无类”之宗旨,“自行束脩以上,吾未尝无悔焉”。如此大招学生,不问身家,凡缴学费者即收,一律教以各种功课,教读各种名贵典籍,此实一大解放也。故以六艺教人,或不始于孔子;但以六艺教一般人,使六艺民众化,实始于孔子。以后各家蜂起,竞聚生徒,然此风气实孔子开之。孔子之讲学,又与其后别家不同。别家皆注重其自家之一家言,如《庄子·天下篇》所说,墨家弟子诵《墨经》。但孔子则是教育家,他讲学之目的,在于养成“人”,养成为国家服务之人,并不在于养成某一家
7、的学者。所以他教学生读各种书,学各种功课,所以颜渊说:“博我以文,约我以礼。”《庄子·天下篇》讲及儒家,即说:“诗”以道志,“书”以道事,“礼”以道行,“乐”以道和,“易”以道阴阳,“春秋”以道名分。此六者正是儒家教人之六种功课。唯其如此,所以孔子弟子之成就,亦不一律。《论语》谓:“德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓;言语:宰我,子贡;政事:冉有,季路;文学:子游,子夏。”可见孔子教弟子,完全欲使之成“人”,不是教他做一家的学者。孔子又继续不断游说于君,带领学生,周游列国。此等举动,前亦未闻,而以后则成为风气;此风气亦孔子开之。再说孔子以前,未闻有
8、不农不工不商不仕,而只以讲学为职业,因以谋生活之人。古时除贵族世代以做官为生者外,吾人亦尝闻有起于微贱之人物。此等人物,在未仕时,皆或为
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