曹操注孙子兵法译注

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1、曹操注孙子兵法译注孙子序这是曹操给《孙子》作注时写的序言，时间不详。在这里，曹操总结了历史的和自己的斗争经验，指出研究军事掌握军队和驾驭战争规律的重要性，还阐述了军事和政治、经济等方面的关系。是研究曹操军事、政治思想的重要资料。　　操闻上古有弧矢之利②，《论语》曰“足兵”③，《尚书》八政曰“师”④，《易》曰“师贞丈人吉”⑤，《诗》曰“王赫斯怒，爱整其旅”⑥，黄帝、汤、武咸用于戚以济世也⑦。《司马法》曰：“人故杀人，杀之可也。”⑧恃武者灭，恃文者亡，夫差、偃下是也⑨。圣人之用兵，戢而时动⑩，不得己而用之。吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。孙子者，齐人也，名武，为

2、吴王阖闾作《兵法》一十三篇⑾，试之妇人，卒以为将⑿，西破强楚入郢⒀，北威齐、晋⒁。后百岁余有孙膑，是武之后也⒂。审计重举⒃，明画深图⒄，不可相诬。而但世人未之深亮训说⒅，况文烦富，行于世者，失其旨要，故撰为略解焉⒆。（《岱南阁丛书》本《孙子十家注》，《御览》二七○“足兵”上有“足食”二字，“恃武”“恃文”作“用武”“用文”，“圣人之用兵”作“圣贤之于兵也”。“百岁余”作“百余岁”。又自“孙子者”以下五十字，据《御览》补。）　　①《孙子》：即《孙子兵法》，是我国现存最早的一部兵书，也是世界著名的古代军事理论著作。它总结了战争的实践经验，具有朴素的军事辩证法思想

3、。作者孙武。　　②上古：远古，指原始社会。弧：弓。矢：箭。　　③《论语》：儒家经典之一，是孔丘的后学编写的以孔丘为主的言行录。“足兵”，语出《论语?颜渊》。　　④《尚书》：是我国古代社会商、周统治者发布的文告汇编，包括后人追叙唐虞和夏代的事。八政：出自《尚书?洪范》。“八政”为：食、货（货币）、祀（祭祀）、司空（水利土建筑）、司徒（民政）、司寇（刑法）、宾（外交）、师（军队）。　　⑤《易》：《易经》，是殷、周时期卜卦用的书。贞：正，正义。丈人：对老人的敬称，这里指军队的统帅。吉：吉利，指打胜仗。　　⑥《诗》：《诗经》，我国古代诗歌总集。引文见《大雅?皇矣》：

4、“王赫斯怒，爰整其旅”，指密国（在今甘肃灵台县西）兴兵侵入阮国（在今甘肃泾川县东南）。周文王赫然震怒，于是整顿军队去制止。赫（he贺）：发怒的样子。爰（yuan员）：于是，因此。旅：军队。　　⑦黄帝：轩辕（xuanyuan宣园）氏，传说中的古帝。汤：商朝开国的王。武：周武王。咸：都。干戚：盾牌和斧，是兵器。这里指黄帝征蚩尤，汤伐桀，武王伐纣。　　⑧《司马法》：见页82注。人故杀人，杀之可也；此句在现存《司马法》中为：“是故杀人安人，杀之可也。”意思是：为了安定民众，杀一些危害人民的人是可以的。　　⑨恃：依仗。夫差？春秋时吴国的国王，曾打败越国，释放子越王勾践

5、，以后只靠武力，向北和齐、晋争强，不注意政治改革，结果为越王所灭。偃（yan眼）王：即徐偃王。周朝的诸侯。《韩非于?五蠹》说他好行“仁义”，杨文王出兵把它消灭了。　　⑩戢（ji即）：收藏。　　⑾吴王阖闾（helu合驴）：吴王夫差的父亲，名光。他用孙武为将，采纳楚国逃来的大臣伍于胥的意见，打败了楚国，威振中国。后来在与越王勾践的战争中受伤而死。　　⑿试之妇人：据《史记?孙子传》：吴王阖闾命他操练宫女。他把她们分为两队，由吴王的两个爱妾当队长。操练时宫女们哄笑不止，孙武下令杀了两个队长。再进行操练，队伍非常严整，卒：终于。　　⒀楚：春秋时强国。郢（影）：是楚国的

6、都城，在今湖北省江陵县。破楚入郢：据《史记?吴太伯世家》载：吴王阖闾九年（公元前506年），采纳伍于胥、孙武的计策，大败楚军，攻入楚都郢，楚昭王逃到陨、随等地，秦出兵救楚，阖闾乃引军还吴。　　⒁齐、晋：春秋时强国，在今山东、山西省。吴王夫差七年（公元前489年），兴师北伐，打败齐国，与晋定公会于黄池（今河南封丘县南），争为长。当时吴国强盛，对北方的齐、晋两国是很大的威胁。　　⒂孙膑（bin鬓）：战国时齐人，孙武的后代。也是古代著名军事家。齐威王任命他为军师，曾两次大败魏国。著有《孙膑兵法》，东汉时已失传。1972年4月，我国考古工作者在山东临沂银雀山发掘的两

7、座西汉墓葬中，发现了《孙膑兵法》竹简232枚，文物出版社已整理出版。　　⒃审：详细、周密。计：计划，重举：慎重地采取军事行动。　　⒄画：同“划”，计划。图，谋略。　　⒅亮：透彻。　　⒆撰（赚）：编写。略解：相传《孙子》十三篇，是经曹操删定的，并加注释：　　我听说远古时候就有弓箭的应用，《论语》上说：“要有足够的武装力量”，《尚书》所说的八样政事中就有“军事”，《周易》上说：“出兵是正义的，主帅就吉利”，《诗经》上说：“周文王赫然震怒，于是整顿他的军队”，轩辕黄帝，商汤王，周武王都是用武装力量拯救社会的。《司马法》上说：“谁故意杀死无罪的人，就可以杀他。”单靠

8、武力的要灭亡，只讲“仁义”的要亡国，吴王夫差和徐偃王