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时间:2019-02-26
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1、乡村政治中的博弈生存:河北农村村民上访调查;的改革是从开始的,在80年代取得了明显的成效。但90年代以来,“农民真苦、农村真穷、农业真危险”[1]这个现象变得日益严重,已直接到农村的、农村的安定,进而影响到整个国民和社会的稳定与发展。近年来很多农村地区的干群关系紧张,社会冲突上升,上访、集体上访、越级上访大量增加。河北省沧州市的P县是华北地区比较有名的农业大县,也是全国贫困困县,又是远近出名的上上访大县。笔者专门到该该县调查,发现当地许多多农民家境贫寒、生活拮拮据,甚至穷困潦倒、不不堪“税赋”(主要是指指统筹和提留)。在就PP县村民上访作调
2、查时时,笔者发现,上访村民民与乡村干部之间通常会会采用针锋相对的博弈策策略。村民上访时一般会会通过证明其行动的合理理性与合法性来建立正义义诉求的基础,为此他们们往往打出弱势群体“情情感牌”,积累上访文化化资本,紧紧抓住乡村干干部的弱点,灵活运用““炒”、“缠”、“闹””等一系列合理性与合法法性交互为用的上访技术术;而乡村干部则采取风风险控制、“太极”、软软硬兼施以及“秋后算账账”等种种应对策略。一、“农民真苦、农农村真穷”:弱势群体的的情感牌毕业论文农民在上访过程中中为了引起上级政府、媒32/32媒体乃至大众的关注与同同情,通常打出弱势群体
3、体的情感牌。这种策略利利用社会上“帮助弱势群群体、关怀弱势群体”的的正义感。在中国的传统统社会里,告状时的一种种基本话语就是诉苦,告告状者通常表现得可怜无无辜,而被告则被形容成成肆无忌惮、横行霸道的的无法之徒[2].强不不执弱、众不劫寡、富不不辱贫、贵不傲贱,是中中国传统道德的重要主张张,也是人文关怀的一个个基点[3].如今以弱弱势群体身份出现的上访访村民,仍然采用这种传传统的争取道德关怀的。。社会对弱势群体的同情情,给了上访村民一种道道德上的支持,也让上访访者获得了一定的心理优优势。社会学指出,,利益被相对剥夺的社会会群体可能对剥夺他们的
4、的社会群体怀有敌视或仇仇恨心理;当弱势群体将将自己的不如意境遇归结结为获益群体的剥夺时,,社会中就潜伏着冲突的的危险,甚至他们的敌视视和仇恨指向也可能扩散散[4].处于弱势地位位的村民之所以会积极参参与上访活动,是利益被被剥夺后心理渲泄的一种种需要。他们在贫困生活活的压力下,看到周围存存在着大量的社会不公现现象,危机感强烈,在心心理承受力越来越脆弱的的情况下,一点刺激就会会引发他们采取上访等举举动来渲泄自己的不满情情绪。例如,该县白九拨拨村经常上访的3位村民民都是村里出了名的贫困困户,每年都需要镇政府府发放的贫困救助。当他他们把自己的生活现
5、状与与一些“利用”手中的权权力富裕起来的乡村干部部相比时,总有着强烈的的被剥夺感,认为当前的的贫富差距等问题皆源自自干部们的贪污腐败。他32/32他们控告本村村委会主任任时是这样说的:“他们们(白村长等村委会干部部)家都刚造了新房子,,还天天吃肉喝酒,哪来来的钱,还不是用的我们们老百姓头上的。前段时时间村里又是卖树又是卖卖土,他们从中肯定拿了了不少好处。我们以前上上缴的提留款哪儿去了,,还不是让他们给贪了。。要不他们怎么不敢将村村财务向老百姓公开?我我们要上访,我们一定要要把他们告下去。”;尽管上访者倾诉的问问题可能有复杂的原因,,但他们往
6、往把这些原因因简约成具道德裁判力的的话语。例如,李九拨村村的李殿松有着7年“访访龄”,他在上访初期将将本村的贫困与落后归因因于前任村支书(兼村委委会主任)李殿福的挥霍霍与贪污。告倒李殿福后后,李殿松通过竞选成为为该村首位民选村委会主主任。他上任后,由于连连续几年征收村“提留””不力,被镇政府罢免。。这次罢免导致他开始了了新一轮的上访。李殿松松认为,之所以该村的““提留”难以征收、集体体经济亏空、老百姓生活活贫困(包括他自己),,都是因为镇政府不支持持他的工作,“是他们将将李九拨一步一步地推向向了深渊”。无论是在笔笔者采访他时,还是在他他给县
7、长、县委书记、市市长、省长、省人大主任任甚至中央领导写上访信信时,他都会强调:“救救救我们吧,我们太难了了,为了把我村经济搞上上去请多下来调查调查吧吧!”“我们活得忒不容容易了,再这样下去,我我们老百姓还有日子过吗吗?”类似这样的诉诉苦话语自始至终都将上上访者置于令人同情与关关怀的弱者地位,它成了了村民上访时赢得舆论与32/32与道义支持的“情感牌””。毕业论文二、寻求话语权力:上上访文化资本的获得对上访者来说,他们的的“声音”能否引起人们们的关注、能否合法化以以及能否在“告状”中占占据主动,其话语的权力力是个关键。福柯的权力力话语理论[5
8、]揭示,,话语蕴含着权力,话语语显现、释放并行使着权权力;话语的争夺实质上上即权力的争夺,话语的的拥有意味着对权力的拥拥有[6].上访者要取取得成功,就不得不关注注其语言的政治效
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