广东省肇庆市实验中学2017-2018学年高二上学期第第9周历史文科晚练（原卷版）

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1、高二历史第9周限时训练（文科）一、选择题（80分）1.清朝的《世宗实录》记载：雍正帝多次批示，凡是地方旱涝灾害都是人事造成的，或者朝廷政务上有过失，或者总督巡抚大人们渎职，或者太守知县不称职，又或者一个地区之中人心奸诈虚伪，风俗不够厚道。这些情况足以冒犯天和，而招致灾殃。这一记载A.沿袭商周以来的敬天法祖习惯B.体现古代对天、地的敬畏C.为了减少灾害的发生次数D.体现了天人感应的思想2.从汉朝以后到唐代，儒学的内在传统中断了，变成了比较注重文献、历史，宋代的理学就致力予把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来静。宋代理学接续“儒学内在传统”的是A.理生万物B.格物致知C.心即理也D.强调人

2、格、修养3.北宋理学创始人周敦颐在《爱莲说》中说：“了独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求A.欣赏自然、移情易性B.存天理、灭人欲C.天人合一、道法自然D.自我完善、君子气节4.李贽《道古录》载：“则千万其人者，各得其千万人之心；千万其心者，各遂其千万人之欲。是谓物各付物，天地之所以因材而笃也，所谓万物并育而不相害也。今之不免相害者，皆始于使之不得并育耳。若肯听其并育，则大成大，小成小，天下更有一物不得所者哉？”该材料A.认为心是万物的本原B.倡导人性的自由发展C.强调万物存在对立统一A.体现传统礼教

3、统治地位动摇1.明清时期，儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趋没落之外，关键在于A.抗清斗争高涨B.宋明理学兴盛C.商品经济的发展D.西方思想的影响2.王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山,我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是A.以什么样的方式维护统治的交锋B.心学与经世致用思想的交锋C.不同阶段学术思想的交锋D.唯心思想与唯物思想的交锋3.明清吋期阻碍近代科学在中国产生根源是A.统治者推行重农抑商的政策阻碍了商品经济的发展B.文化专制统治阻碍了科技和思想的口市发展C.闭关锁国阻碍了中西方经

4、济文化的正常交流D.高度中央集权的君主专制和占统治地位的自然经济的存在4.马克思说：“……这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。把骑士阶层炸得粉碎，打开了世界市场并建立殖民地，而则变成新教的工具，总的來说变成科学复兴的手段，变成対精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”括号内应补充的内容依次是A.火药、指南针、造纸术B.指南针、火药、造纸术C.火药、指南针、印刷术D.印刷术、指南针、火药5.有人论述中国某书法字体“把汉字书写的速度、节奏、韵律、动态发挥到极致，把书写者的个性、才情、气质、想象力最大限度地展现出来”。这种书法字体最有可能是A.小篆B.草书C.楷书D.行书1.米芾是北宋著名的书

5、法家，他的书法作品（下图所示）兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼。据此你判断他所擅长的字体是：学+科+网…学+科+网…学+科+网…学+科+网…A.甲骨文B.小篆C.隶书D•行书2.以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”“不求形式”，诗文印信入画，诗画相联，其画作多表现“隐居”、“出世成仙”的情感。可知其画作应属于：A.山水画B.人物画C.文人画D.风俗画3.李泽厚在《美的历程》屮评价某位诗人的成就，认为“盛唐艺术在这里奏出了最强音，痛快淋漓，天才极致，似乎没有任何约束，似乎毫无规范可循……却都是这样的美妙奇异、层出不穷和不可思议。”获此评价的这位诗人应当是：A.孟浩然B.

6、杜甫C.李白A.王维1.有学者认为：宋元以后，屮华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。以下与其观点对应的艺术形式分别是A.风俗画和文入画B.话本和小说C.汉赋和唐诗D.元曲和傩戏14.19世纪前期法国人比奥认为：《诗经》“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗风尚、社会生活和文明发展程度”。他所强调的是《诗经》具有A.强大的艺术感染力B.浓厚的现代主义韵味C.质朴的现实主义色彩D.鲜明的浪漫主义传统25•“余既滋兰之九碗兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”这段文字的创作文体属于A.楚辞B.唐诗

7、C.宋词D.元曲16.郭沫若先生曾撰写楹联：“世上创痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”这十六个字称颂的诗人是A.屈原B.杜甫C.王维D.李白17.因主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”而创作了大量平实浅近，针眨时弊的讽喻诗的唐代诗人最有可能是A.王维A.李白B.杜甫C.白居易16.明清吋期11三言””二拍11等作品反映出的吋代新变化是：A.君主专制空前强化B.科举制度走向衰落C.商品经济空前繁荣D.对外政策趋向闭关17.苏轼认为：“（在唐代