大通方广忏法

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1、重编大通方广忏仪轨编辑说明大通方广忏者。据高僧传记录。隋唐以前。行者多修此法。与法华三昧忏。金光明忏同齐。然而忏本及经文。从唐未年此法流失。天台山湛然大师。曾编篡方等忏补阙仪二卷。现已荡然无存。至近代。此大通方广忏悔灭罪莊严成佛经。重现于世。今方广忏之内容。全依学人行此法之经验。参酌其它忏本及经文里的行法而编定。然亦未有定式。若因缘不同。或有认为不妥处。行者可自行斟酌。并请不吝指教。新编之《大通方广忏仪轨》。为实修之忏本。学人行此法时。采用闭关形式。全依经上行前准备。壇场。供具。饮食。净身。衣服等。此法感应

2、非常。佛语不虚。修习此法。经言。一人以上。二十人以下。是诸行人。和合为上。若不和合。瞋恚诤讼。不名仟悔。瞋恚俱坏。与道相违。亦勿曾念诸余经典。从此悔已，后更莫造。若人闻是方广经典。及闻十方三世诸佛名。十二部经。诸大菩萨。心生欢喜。无量信敬。书写受持。读诵通利。空净之处。净治一室。香泥涂地〈檀香粉洒地〉。以好幡蓋。莊严其内。先烧好香。然后请佛。不问多少。香水洗浴。著净衣服。〈最好著新衣。如无新衣者。洗净最新好者〉。一上厕一洗浴。安置宝座。久修是经。了知法相。无人我见。请命令上。分别称扬。想念大乘。思第一义。七

3、天七夜。不得眠卧。一日三时。读诵是经。日夜六时。《即初日份。中日份。后日份。初夜份。中夜份。后夜份。四小时为一份》97/97重编大通方广忏仪轨编辑说明大通方广忏者。据高僧传记录。隋唐以前。行者多修此法。与法华三昧忏。金光明忏同齐。然而忏本及经文。从唐未年此法流失。天台山湛然大师。曾编篡方等忏补阙仪二卷。现已荡然无存。至近代。此大通方广忏悔灭罪莊严成佛经。重现于世。今方广忏之内容。全依学人行此法之经验。参酌其它忏本及经文里的行法而编定。然亦未有定式。若因缘不同。或有认为不妥处。行者可自行斟酌。并请不吝指教。新

4、编之《大通方广忏仪轨》。为实修之忏本。学人行此法时。采用闭关形式。全依经上行前准备。壇场。供具。饮食。净身。衣服等。此法感应非常。佛语不虚。修习此法。经言。一人以上。二十人以下。是诸行人。和合为上。若不和合。瞋恚诤讼。不名仟悔。瞋恚俱坏。与道相违。亦勿曾念诸余经典。从此悔已，后更莫造。若人闻是方广经典。及闻十方三世诸佛名。十二部经。诸大菩萨。心生欢喜。无量信敬。书写受持。读诵通利。空净之处。净治一室。香泥涂地〈檀香粉洒地〉。以好幡蓋。莊严其内。先烧好香。然后请佛。不问多少。香水洗浴。著净衣服。〈最好著新衣。

5、如无新衣者。洗净最新好者〉。一上厕一洗浴。安置宝座。久修是经。了知法相。无人我见。请命令上。分别称扬。想念大乘。思第一义。七天七夜。不得眠卧。一日三时。读诵是经。日夜六时。《即初日份。中日份。后日份。初夜份。中夜份。后夜份。四小时为一份》97/97重编大通方广忏仪轨编辑说明大通方广忏者。据高僧传记录。隋唐以前。行者多修此法。与法华三昧忏。金光明忏同齐。然而忏本及经文。从唐未年此法流失。天台山湛然大师。曾编篡方等忏补阙仪二卷。现已荡然无存。至近代。此大通方广忏悔灭罪莊严成佛经。重现于世。今方广忏之内容。全依学

6、人行此法之经验。参酌其它忏本及经文里的行法而编定。然亦未有定式。若因缘不同。或有认为不妥处。行者可自行斟酌。并请不吝指教。新编之《大通方广忏仪轨》。为实修之忏本。学人行此法时。采用闭关形式。全依经上行前准备。壇场。供具。饮食。净身。衣服等。此法感应非常。佛语不虚。修习此法。经言。一人以上。二十人以下。是诸行人。和合为上。若不和合。瞋恚诤讼。不名仟悔。瞋恚俱坏。与道相违。亦勿曾念诸余经典。从此悔已，后更莫造。若人闻是方广经典。及闻十方三世诸佛名。十二部经。诸大菩萨。心生欢喜。无量信敬。书写受持。读诵通利。空净

7、之处。净治一室。香泥涂地〈檀香粉洒地〉。以好幡蓋。莊严其内。先烧好香。然后请佛。不问多少。香水洗浴。著净衣服。〈最好著新衣。如无新衣者。洗净最新好者〉。一上厕一洗浴。安置宝座。久修是经。了知法相。无人我见。请命令上。分别称扬。想念大乘。思第一义。七天七夜。不得眠卧。一日三时。读诵是经。日夜六时。《即初日份。中日份。后日份。初夜份。中夜份。后夜份。四小时为一份》97/97重编大通方广忏仪轨编辑说明大通方广忏者。据高僧传记录。隋唐以前。行者多修此法。与法华三昧忏。金光明忏同齐。然而忏本及经文。从唐未年此法流失。

8、天台山湛然大师。曾编篡方等忏补阙仪二卷。现已荡然无存。至近代。此大通方广忏悔灭罪莊严成佛经。重现于世。今方广忏之内容。全依学人行此法之经验。参酌其它忏本及经文里的行法而编定。然亦未有定式。若因缘不同。或有认为不妥处。行者可自行斟酌。并请不吝指教。新编之《大通方广忏仪轨》。为实修之忏本。学人行此法时。采用闭关形式。全依经上行前准备。壇场。供具。饮食。净身。衣服等。此法感应非常。佛语不虚。修习此法。经言。一人以上。二