八年级语文下册五柳先生传知识点汇总

《八年级语文下册五柳先生传知识点汇总》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、八年级语文下册《五柳先生传》考核知识点一、文学常识：陶渊明（约365-427）,又名潜，字元亮，一说名潜，字渊明。自号五柳先生，晚年更名潜,卒后亲友私谥靖节先生。洱阳柴桑（今九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家、IB园诗人、隐逸诗人。二、注释2、何许：何处，哪里。许、处所3、不详：不知道。详：清楚的知道。4、因以为号焉：就以此为号（因，所以，就。以，用。为，作为。焉，语气助词，相当与“唉”。号，别号）5、不慕荣利：不爱慕功名利禄（慕，爱慕；荣利，功名利禄）6、不求甚解：指对所读的书只求理解含义，读书只求领会要旨，不在一字一句的解

2、释上过分深究。7、会意：指对书中的意义冇所领会。会，体会、领会。8、性：牛:性，牛來就。9嗜：特别喜欢，酷爱。1（）亲I口：亲戚刖友。亲，亲戚。I口，这里指I口交、I口友，老期友。11、如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。（12）或：有时13、置酒：摆酒。（14）招之：邀请他。15、造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往、至I」，到……去。辄，就；尽，指喝完。16、期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。17、既：……之后18、曾不吝情去留：意思是五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定语气。吝情，

3、舍不得。去昭，意思是去，离开。19、坏堵（du）萧然：简陋的居室里空空荡荡。坏堵，四周墙樂，指房屋。萧然：凄凉、破败的样子。20、短褐（he）穿结：粗布短衣上打上了补丁。短褐,用粗麻布衣做成的短上衣。穿结,指衣服上有洞和补丁。穿、洞。结、补丁、21、晏（ydn）如：安然自乐的样子。晏，平静，安逸。女口，形容词词尾，相当于“然”。22、箪（ddn）瓢屡空：形容贫闲，难以吃饱。箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。23、口娱：口娱口乐24、忘怀：不放在心上，忘记。25）自终：自己过完一生。终，终了，结束。26、赞：古人常用于传

4、记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。27、黔（qidn前）娄：春秋吋魯国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻了称赞黔娄“廿天下Z淡味，安天下Z卑位,不戚戚于贫贱,不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”28、戚戚：忧虑的样子。29、汲汲：心情急切的样子。30、兹：代词，此，指五柳先生。31若人：此人，指五柳先牛。32#：辈，同类。33、酣觞：喝酒喝得很愉快，陶醉其中。酣,指饮酒而乐,觞,酒杯。一说作“衔觞”,一说作“酣觞自得，赋诗乐志”。34、以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。乐，使快乐。志，心意，志向。35、

5、无怀氏：跟下文的“葛天氏”都是传说屮的上古帝王。据说在那个吋代，人民生活安乐,恬淡自足，社会风气淳厚朴实。三、译文不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。他闲适沉静，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，只求领会书的大概意思，而不在一字一句的解释上过分深究，每当他对书屮意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。他特别售欢喝酒，但家里穷，经常没有酒喝。亲戚刖友知道他这种情况，有吋摆了酒席请他喝。一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。他来了就喝酒，喝完就走，从不客气。简陋的居室里空空荡荡，不能遮扌当狂风和烈口

6、。粗布短衣上血打了许多补丁，平时难以吃饱，可是他却总是一•副安然自若的样子。常以写文章自娱自乐，用文章显示出自己的志趣。得失都不放在心上，用这样的方式过完白己的一生。评价说：“黔娄的妻了曾经说过：'不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。’这话大概说的是五柳先生一类的人吧？喝酒作诗，以此来抒发口己的志向。这是上古无怀氏吋候的百姓?还是远古葛天氏统治下的百姓？四、写作特点本文在写作上的最大特点是多用否定句。总结“不”（否定句）的作用：作者言“不”，正突出了口己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，不仅让读者对他的与众不同而击节叹赏，也使文

7、章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。“不”字为一篇眼目——九“不”：“不知何许人也，亦不详其姓字”（淡泊宁静）“不慕荣利”（恬淡白足）“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”（恬淡自足）“不求甚解”（胸襟开阔，意存高远）“家贫不能常得”（开朗乐观）“不蔽风H”（开朗乐观）“曾不吝情去留”（耿直率真）五、语言现象（一）古今界义：1•每有会意古：指对书中的内容有所领会今：指领会别人没冇明确指出的意思2.亲旧知其如此古：旧交，旧友今：过去的，过时的3.好读书，不求甚解古：读书只求领会耍旨，不在一字一句的解释上过分深究今：只求懂个大概，不求深刻了解（

8、含贬义）4.造饮辄尽古：至IJ,往今：制造5.或置酒而招之古：有时今：或者6.因以为号焉A：以Z为，把（它）当作今：认为7.赞口：黔（qidn）娄Z妻有言古：常用于