河北省涞水波峰中学2017-2018学年高二上学期(实验班)9月月考历史试题word版含答案

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1、www.ks5u.com波峰中学2017-2018学年度高二第一学期9月月考历史试卷出题人：李洋校对人:李洋【考试说明】时间:90分钟分数：共100分一、选择题（本题共35道小题，每小题2分，共70分）1.卡尔·雅斯贝尔斯在《人的历史》中说“人竭力想规划和控制事件的发展，第一次想恢复或创立一些称心的条件。思想家在盘算人们怎样才能够最好地生活在一块，怎样才能最好地对他们加以管理和统治。这是一个革新的时代。”这―“革新的时代”就是被中外思想家、史学家盛赞的公元前800年——公元前200年的“轴心时代”，就是中国的春秋战国时期，此时期最能佐证卡尔·雅

2、斯贝尔斯这一观点的历史现象是(　　)A．铁器发明   B．百家争鸣     C．商鞅变法       D．争霸战争2.这是一位生活于公元前4世纪前后的伟大的思想家，后成为仅次于孔子的一代儒家宗师。他的思想中一个重要的内容是A．克己复礼B．仁者无敌C．天人感应D．格物致知3.儒家思想创立后，经历了不断发展的过程。下列儒家思想主张按先后顺序排列的是①“屈民而伸君，屈君而伸天”②“理在先，气在后”③“圣人之道，悟性自足，不假外求”④“人君之于天下，不能以独治也。”A.①②④③B.②①③④C.①②③④D.②①④③4.有的学者将战国与春秋时期的各种思想流

3、派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是A.道、法、墨、儒B.道、法、儒、墨C.法、儒、道、墨D.儒、道、墨、法5.习近平用“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”来向巴西媒体表明自己对于干部遴选的想法。下列主张与习近平的想法属于同一思想流派的是(　　)A．“治世不一道，便国不法古”         B．“治大国如烹小鲜”C．“大道之行也，天下为公”          D．天下兼相爱则治，相恶则乱6.先秦时期儒家父子之间的关系应该是父慈子孝，体现在道

4、德方面。汉代以后儿子要绝对服从父亲，变为了义务。这种变化主要说明当时A.儒家伦理上升为政治法统B.生产方式影响到家庭关系C.儒学的正统地位受到冲击D.道德观念开始依附于政治7.在韩非子看来，道德本身是无形的，对它的评价更多地来自众人之口，因而对众人的“毁誉”一向持不信任的态度，所以，他主张“功大者，有尊爵受重赏”。这表明韩非子的用人观A.突出以“才”用人B.以军功大小为标准C.否定“德”的价值D.强调以法用人原则8.《史记》记载：“古者三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼仪……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自

5、此可得而述，以备王道，成六艺。”孔子编撰《诗经》的目的在于(　　)A．弘扬传统诗歌艺术B．维护封建统治秩序C．维护分封制的存在D．加强社会的礼乐教化9.战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想(　　)A．强化君主专制统治B．礼乐与法制并举C．融合诸子百家思想D．强调思想文化专制10.习近平主席在接受金砖国家媒体联合采访回答巴西记者提问时说：“(领导者)要有‘治大国如烹小鲜’态度，丝毫不懈怠，不马虎，必须夙夜在

6、公、勤勉工作”。烹一条小鱼，既不能马虎大意，也不能乱折腾，应掌握好分寸，治理国家也一样。你认为“治大国如烹小鲜”的思想是源自(　　)A．道家创始人老子的思想B．儒家创始人孔子的思想C．墨家创始人墨子的思想D．法家代表人物韩非子的思想11.先秦民本思想的杰出代表、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说：“庶人安政，然后君子安位。……君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。”这反映出荀子(　　)A．游离于民本与尊君的两端，成为儒法思想的集大成者B．从尊君角度论述民本思想，反映君民关系本质上相通C．从民本角度论述尊君思想，适应专制统治

7、强化的需要D．区分尊君与民本思想，以说明君主专制反民本的本质12.“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”这一观点应当属于（）A．儒家B．法家C．道家D．墨家13.春秋战国时期某一学派关心两大实际问题：为君主提供富强的物质手段；以兵力确保君主广泛的霸权。该学派是(　　)A．儒家                    B．道家                     C．墨家                    D．法家14.和谐人类文明发展的终极目标：达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦诸家思想中能分别体现这两

8、种和谐的是(　　)A．道家、法家   B．法家、墨家   C．儒家、法家   D．道家、儒家15.汉代董仲舒将日食等自然界的灾异现象与君主的作为联系起