清代归化城土默特地区的土地开发与村落形成

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1、《民族研究》２０１２年第６期清代归化城土默特地区的＊土地开发与村落形成田宓内蒙古归化城土默特地区曾是草原游牧部落活动的重要舞台，明中叶以来，土地开发和村落形成是该地引人注目的社会现象。明嘉靖年间，俺答汗招徕汉人在此地区筑立板升，但明末清初的战火兵燹使板升遭到严重损毁。入清以后，以康雍乾时期土地放垦为契机，土地大规模开发，村落大量形成。土地开发与村落形成是理解归化城土默特地区社会转型的关键问题，文章揭示了地方社会与国家权力之间的关系，以及地方社会整合进入中国大一统格局的具体机制。关键词：清代归化城土默特地区土地开发村落形成作者田宓，女，内蒙古大学内蒙古近现代史研究所讲师

2、。地址：呼和浩特市，邮编０１００２１。自中国成为现代学术的研究对象以来，村落作为中国社会的基本单元一直广受重视。①随着学术的推进，越来越多的学者逐渐认识到村落并不是一个个封闭自足的共同体，只有将其置于更加广阔的社会空间与结构中才能真正理解。施坚雅建构的市场体系模型、杜赞奇主张的权力文化网络模式、林美容运用的祭祀圈和信仰圈理论等，都是在这一学术取向下进行的尝试，这些研究从不同层面启发人们思考传统中国社会的整合问题。②然而，“体系”、“圈”、“网络”之类表述的潜在理论预设是对“空间”或“社会结构”的关注。很多学者的研究已经表明“空间”、“社会结构”往往是不同时期历史层累的

3、结果。③因此，想要深刻把握村落的意涵，时间的＊本文得到ＴｈｅＨｏｎｇｋｏｎｇＳＡＲＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＧｒａｎｔｓＣｏｍｍｉｔｔｅｅＡｒｅａｓｏｆＥｘｃｅｌｌｅｎｃｅＳｃｈｅｍｅ（ＦｉｆｔｈＲｏｕｎｄ）的经费资助，项目名称：ＴｈｅＨｉｓｔｏｒｉｃａｌＡｎｔｈｒｏｐｏｌｏｇｙｏｆＣｈｉｎｅｓｅＳｏｃｉｅｔｙ。在文章写作过程中，刘志伟、程美宝、赵世瑜老师予以悉心指导；杨培娜、申斌阅读文章初稿，并提出中肯意见；史洪智多次就写作技巧给出建议；刘艳、柴有根、姜润厚、伏飞平、王培义、高福小等在资料收集中大力协助。在此深表谢忱。①参见李善峰：《２０世纪的中国村落研究———一个以著作

4、为线索的讨论》，《民俗研究》２００４年第３期。②参见［美］施坚雅著、史建云等译、虞和平校订：《中国农村的市场和社会结构》，中国社会科学出版社１９９８年版；［美］杜赞奇著、王福明译：《文化、权力与国家———１９００－１９４２年的华北农村》，江苏人民出版社１９９６年版；林美容：《由祭祀圈来看草屯镇的地方组织》，《中央研究院民族学研究所集刊》（台北南港）第６２期，１９８６年；林美容：《由祭祀圈到信仰圈———台湾民间社会的地域构成与发展》，张炎宪、李筱峰、戴宝村主编：《台湾史论文精选》（上册），台北玉山社出版事业股份有限公司１９９６年版。③参见施添福：《兰江平原的传统聚落——

5、—理论架构与基本资料》，宜兰县立文化中心１９９７年版；施添福：《清代台湾的地域社会———竹堑地区的历史地理研究》，新竹县文化局，２００１年；刘志伟：《边缘的中心———“沙田－民田”格局下的沙湾社区》，黄宗智主编：《中国乡村研究》（第１辑），商务印书馆２００３年版；陈春声、肖文评：《聚落形态与社会转型：明清之际韩江流域地方动乱之历史影响》，《史学月刊》２０１１年第２期；吴滔：《从“因寺名镇”到“因寺成镇”：南翔镇“三大古刹”的布局与聚落历史》，《历史研究》２０１２年第１期。８６清代归化城土默特地区的土地开发与村落形成维度不容忽视。在这个意义上，如果对村落形成的条件、动力

6、及其之后的发展问题缺乏了解，则很难厘清区域乃至国家历史转型的深层机制。在清代内蒙古历史发展过程中，土地开发和村落形成是十分引人注目的社会现象，二者之间存在着千丝万缕的联系。以往研究成果对土地开发多有讨论，但是对土地开发背景下村落的形成与发展问题较少探究。①村落的形成与发展标志着内蒙古地区由游牧社会向农耕社会的巨大转变，具有十分重要的研究意义和学术价值。近年来，一些学者从个案分析的角度，对内蒙古的村落进行考察，认为村落的形成和发展主要体现为人口数量的增加。但“人口数量”这一指标含混不清，很难成为衡量村落形成与发展的具体尺度。②还有一些学者指出土地开发与村落形成有密切关系

7、，但是对其具体运作机制则未做深入考察。③总之，相较于内蒙古广大的地域范围、复杂的历史面相，有关研究无疑还有相当大的提升空间。本文运用各种官方、民间文献并结合田野调查，探讨归化城土默特地区的土地开发进程与村落形成发展问题，以期丰富对内蒙古地区历史的认识。④一、编旗设佐与民人拓垦一般而言，今天归化城土默特地区的土地开发和村落格局很大程度上可以从明代俺达汗倡行的“板升农业”进行追溯。元顺帝携蒙古贵族退居草原后，归化城土默特地区蒙古诸部争锋，互为雄长。明嘉靖年间，俺达汗取得了土默特部的实际领导权，在归化城土默特地区招徕汉人，筑立板升，进行农垦。《万历武功录》