2、张继龙《阿勒坦汗与土默特》的引用问题

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1、.张继龙《阿勒坦汗与土默特》的失范问题晓克（内蒙古社会科学院历史研究所）[内容摘要]2016年3月，内蒙古人民出版社出版了张继龙的著作《阿勒坦汗与土默特》。该书40余万字，附有大量图片。该书作者对该书的定位是学术著作。然而，该书通篇充斥着叙述语病、逻辑混乱、史实错误等现象，而最突出的问题则是抄袭他人论著和违反基本学术规范。这样的“学术著作”，严重破坏了学术研究规制，误导和欺骗了读者，产生了恶劣影响。为了揭示该书的真实情况，本文对《阿勒坦汗与土默特》一书存在的学术失范问题作了一些初步的揭示和评论，主要指出了

2、其中的注释缺失、引用失范、伪引等现象以及由此遮蔽的其它学术不轨行为。限于篇幅，文中只能罗列少数实例，原则上点到为止，仅供读者管中窥豹。[关键词]《阿勒坦汗与土默特》注释缺失引用失范伪引2016年3月，内蒙古人民出版社出版了张继龙的著作《阿勒坦汗与土默特》（以下简称《阿勒坦汗》）,全书40余万字。该书通篇充斥着叙述语病、逻辑混乱、史实错误等现象，而最突出的问题则是抄袭他人论著和违反基本学术规范。对于该书存在的抄袭问题另文评论，本文仅就该书存在的失范问题做些评论。所谓“失范”，即蔑视、违反和破坏基本学术规范。

3、《阿勒坦汗》一书存在的抄袭、剽窃问题非常严重，之所以出现这样的情况，一个极其重要的原因，就在于作者张继龙对学术规范的蔑视、违反和破坏。可以这样说，对学术规范的蔑视、违反和破坏，为张继龙放手抄袭带来了极大的勇气和便利。所谓学术规范，即人们进行学术研究时应该遵循的规则、范式，其内涵可归纳为：“第一，学术创新是最高学术规范，从知识论上来看是学术规范的根本和终极价值所在；第二，学术形式规范(引文、注释、实证等)是学术规范的基本和核心；第三，学风和道德是学术规范存在和生效的根本和精神追求。”“……学术规范应包含两方

4、面的含义:一是学术研究中的具体规则，如引文出处，对引用...成果的说明等；另一方面是高层次的规范，包括学术制度和学风。”王恩华：《学术规范概念研究的现状与重新界定》，《湖南工业大学学报（社会科学版）》，2010年第3期。可见，学术规范最基本和核心的内容就是对论著中引文、注释符合范式的要求，抛开这个最基础、核心的要求，其它学术规范一概无从谈起。一、注释问题在学术论著中，注释发挥着无可替代的重要作用。“防止抄袭实际上涉及到注释规范的问题。……严格地说，注释是学术论文写作不可或缺的一个部分，而且是一个非常重要的

5、部分。……注释至少包括了注明与解释两种功能。一种是文献性的注释，其功能是注出文献的确切来源。防止抄袭就是要把好文献性注释这一关，大凡引用了别人的观点、说法和资料，就应明确地在注释中标注出来。”杨玉圣、张保生主编：《学术规范导论》，第98页，高等教育出版社，2004年。如果在注释方面作弊：做伪注或更加恶劣的无注，就一定会为各种抄袭剽窃行为的发生留下空间，创造条件。那么，翻开张继龙的《阿勒坦汗》一书看看，情况又是如何呢？在洋洋四十余万字的书中，居然没有找到一条注释，严重违反了最基本、最核心的学术规范，并由此导

6、致了其它严重违背学术伦理道德的学术不端和学术腐败行为，突出地表现为抄袭、剽窃问题。可以说，全书不作注释，目的就是给抄袭、剽窃留下巨大操作空间，创造便利条件。试看一例。《阿勒坦汗》第265页：此时，明朝对于应该由谁来继承顺义王位也毫无主张，采取了观望态度。《明神宗实录》记载，“袭封一节宜俟彼大势已定，伦序已明，自行求乞”后，才可以进行。明朝的这种暧昧、观望的拖沓态度，客观上为顺义王位之争留下了空间。由于缺失了注释，在没有参照的情况下，读者一定会认为这是张继龙自己做出的研究和论述，但是，参照一下《土默特史》，

7、就可以清晰地看到这段内容来自于抄袭。《土默特史》第203页：此时，明朝对于应该由谁来继承顺义王位毫无主张，采取了观望态度，认为：“袭封一节宜俟彼大势已定，伦序已明，自行求乞”②后，才可以进行。明朝的这种暧昧、拖沓的态度，客观上为土默特万户内部发生王位之争的动乱留下了空间。原文注释②注文为：“《明神宗实录》卷四三三，万历三十五年五月丙寅。”...张继龙为了隐去注释，并且达到看似与《土默特史》表述有所不同的目的，把《土默特史》的注释当作他书中的正文。再看一例。《阿勒坦汗》第281～282页：四世达赖在十四岁以

8、前，一直居住在土默特地区。“蒙古的六大部落每天向四世达赖喇嘛奉献的礼物像国王征收的赋税一样多。”这是五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措在《四世达赖喇嘛传》中对四世达赖喇嘛在土默特地区居住时的描述。可见，蒙古地区当时对四世达赖喇嘛的崇信程度。当四世达赖喇嘛长到该拜师学经的年龄时，西藏方面希望四世达赖能尽快入藏学习，重振格鲁派在西藏的地位。而土默特方面一是其父母对孩子的留恋；二是土默特方面也一心想留住灵童，借此确立自己在蒙藏地区的权威，迟迟