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时间:2019-02-24
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1、论西方历史哲学的进程—论世界历史的历史认识与新的世界史观 一、历史哲学与历史认识 对于现实的人而言,最重要的莫过于生存下去。但是,人为了生存下去,首先要吃喝住穿。无论过去还是现在,吃喝住穿都是人生活的前提条件,也是创造历史的前提条件。正如马克思所说:“人们为了能够‘创造历史’论西方历史哲学的进程—论世界历史的历史认识与新的世界史观 一、历史哲学与历史认识 对于现实的人而言,最重要的莫过于生存下去。但是,人为了生存下去,首先要吃喝住穿。无论过去还是现在,吃喝住穿都是人生活的前提条件,也是创造历史的前提条件。正如马克思所说:“人们为了能够‘
2、创造历史’论西方历史哲学的进程—论世界历史的历史认识与新的世界史观 一、历史哲学与历史认识 对于现实的人而言,最重要的莫过于生存下去。但是,人为了生存下去,首先要吃喝住穿。无论过去还是现在,吃喝住穿都是人生活的前提条件,也是创造历史的前提条件。正如马克思所说:“人们为了能够‘创造历史’论西方历史哲学的进程—论世界历史的历史认识与新的世界史观 一、历史哲学与历史认识 对于现实的人而言,最重要的莫过于生存下去。但是,人为了生存下去,首先要吃喝住穿。无论过去还是现在,吃喝住穿都是人生活的前提条件,也是创造历史的前提条件。正如马克思所说:“人们
3、为了能够‘创造历史’论西方历史哲学的进程—论世界历史的历史认识与新的世界史观 一、历史哲学与历史认识 对于现实的人而言,最重要的莫过于生存下去。但是,人为了生存下去,首先要吃喝住穿。无论过去还是现在,吃喝住穿都是人生活的前提条件,也是创造历史的前提条件。正如马克思所说:“人们为了能够‘创造历史’论西方历史哲学的进程—论世界历史的历史认识与新的世界史观 一、历史哲学与历史认识 对于现实的人而言,最重要的莫过于生存下去。但是,人为了生存下去,首先要吃喝住穿。无论过去还是现在,吃喝住穿都是人生活的前提条件,也是创造历史的前提条件。正如马克思所
4、说:“人们为了能够‘创造历史’论西方历史哲学的进程—论世界历史的历史认识与新的世界史观 一、历史哲学与历史认识 对于现实的人而言,最重要的莫过于生存下去。但是,人为了生存下去,首先要吃喝住穿。无论过去还是现在,吃喝住穿都是人生活的前提条件,也是创造历史的前提条件。正如马克思所说:“人们为了能够‘创造历史’论西方历史哲学的进程—论世界历史的历史认识与新的世界史观 一、历史哲学与历史认识 对于现实的人而言,最重要的莫过于生存下去。但是,人为了生存下去,首先要吃喝住穿。无论过去还是现在,吃喝住穿都是人生活的前提条件,也是创造历史的前提条件。正
5、如马克思所说:“人们为了能够‘创造历史’论西方历史哲学的进程—论世界历史的历史认识与新的世界史观 一、历史哲学与历史认识 对于现实的人而言,最重要的莫过于生存下去。但是,人为了生存下去,首先要吃喝住穿。无论过去还是现在,吃喝住穿都是人生活的前提条件,也是创造历史的前提条件。正如马克思所说:“人们为了能够‘创造历史’论西方历史哲学的进程—论世界历史的历史认识与新的世界史观 一、历史哲学与历史认识 对于现实的人而言,最重要的莫过于生存下去。但是,人为了生存下去,首先要吃喝住穿。无论过去还是现在,吃喝住穿都是人生活的前提条件,也是创造历史的前
6、提条件。正如马克思所说:“人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。”①但是,除了吃喝住穿之外,在人的生活中,还会发生众多大大小小的事情。一个家庭是如此,一个社会也是如此,一个国家乃至全世界亦复如此。 广义七“历史”指时间中发生的一切事件的全体。狭义上,历史指一去不复返的客观事件或现在己不复存在的事件乃至不可重复的事件。但是,如果我们不是着眼于过去而是着眼于当下,那么历史指人们生活着的现实世界中所发生的事件的进行过程或人的生存的变化过程的全体。与此同时,历史统称发生于自然界、人类以及人类生活中的
7、一切客观事件。按照这些定义,历史就是自然历史、人类历史、外国历史、中国历史等。但是,在本来的意义上,历史总是以自由的人的活动为中心,以人的行为和事件为中心。这就是说,历史的对象不是与人无关的自然事件,而是直接地或间接地与人的生存有关的事件。即使某个历史学家涉及自然对象,那也不是为了研究自然本身的特性和属性,而是为了研究自然变化对民族、人类的发展所具有的某种影响。不可否认,自然要素对人的行为发生影响,但是,受自然要素影响的人的行为并不都是文化或历史的对象。人的行为五花八门,形式多样,历史必然在其中选择自身的对象。如果人的行为不是停留在个人范围,而
8、是对社会、国家,进而对世界范围产生影响,那么这种行为就必定被选择,被叙述为历史事件乃至世界史事件。 根据柏拉图和亚里士多德转述,米都利学派的赫卡泰俄
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