试论“世界历史”时代里的“世界哲学 与哲学的

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1、试论“世界历史”时代里的“世界哲学与哲学的由现代资本主义经济、文化所开出的真实的“世界历史”时代，逐渐地改变了国别史时代人类文明与文化的交往与创造的形式。与“世界历史”进程的要求相适应，19世纪的西方与中国世界，其实就已经在不断地呼唤着一种“世界哲学”，只是那个时代的哲学家们也许还没有运用“世界哲学”的语词而已。20世纪初期，当“哲学”成为现代中国知识谱系中的一种知识之后，对于中国哲学的特性问题就已经展开了讨论。不过，那时期的中国学人还无力过多地讨论何为中国哲学的大问题，而主要还是按照西方人的哲学观来重构中国的思想史，写“在中国”的西方哲学史。经过近百年的

2、学术探索，当代中国学人在新的历史条件下又一次认真地思索何谓中国哲学，何谓中国哲学的自身特质的大问题。不少学者都提出了非常有价值的学术见解。本人将在前贤思想成果的基础上，对于世界哲学与哲学的中国性问题再作进一步的探讨，试图在“世界哲学”与“哲学的中国性”二者之间做出尝试性的论述。一、如何通达一种“世界哲学”?如何通达一种“世界哲学”？对于“地球村”时代的当今世界而言，是否会有一种类似世界政府一样的观念设想，而提出一个“世界哲学”的概念来？“世界哲学”究竟要解决什么问题？或者说，“世界哲学”这一概念究竟要说明什么问题？这个问题似乎应该从“世界”这个概念说起。在

3、我们的哲学史里，有古希腊哲学，有古印度哲学，有中国哲学。很显然，那是指在地域文明时代里一种反映该地域的哲学思想的哲学之整体。作为一个实存的、包括人类在内的“世界”在国别史的时代里基本上在人们的精神之外，人们至多有一种想象中的“世界”观，如中国古代哲学的“天下观”等，而每个民族在实际中似乎都习惯于将自己所处的位置看作是天下的中心11]。以“区域”代替“世界”是国别史时代各主要民族在空间意识方面的思维特点，不独中国人如此。进入人们精神视野里的“世界”是近现代资本主义生产方式的兴起并逐渐向世界扩展的结果。从此，“世界哲学”的观念才在少数有远见的思想家头脑中产生，

4、并给出了论述。由于近现代资本主义首先在欧洲社会产生，然后以殖民的方式向东方、中亚、阿拉伯世界输出，因此，早期的“世界哲学”主要是从欧洲人的哲学观出发而建构出了第一轮的“世界哲学”的精神图景。如今，后发现代化国家也在寻求自己民族精神的独特性，并要求参与到新世界的秩序调整与重建的过程之中，则当今世界哲学的精神图景就有必要进行重新勾画o当今的世界，是一个多元民族文化共存的时代，每个民族的联系越来越密切，然而每个民族的生活方式、文化心理却又有相当大的差异，而每个民族国家的政治制度安排也是五花八门，甚至还存在着意识形态的冲突。然而，人们又在呼唤着一种能够相互理解、相

5、互对话的文明底线或曰平台，从而努力减少不必要的误解、冲突，乃至于战争。因此，在这样的“世界历史”的新阶段，呼唤一种新的“世界哲学”在精神上是可以理解的，在现实上也有它的合理性。作为一精神性的观念，“世界哲学”不是一种形而上学的预设，即设想有一种现成的“世界哲学”形态存在于某个地方，然后由少数思想的开矿者将它从某个神秘的地方开采出来。勿宁说，我们如何根据新的“世界历史”的要求，去努力通达一种新的哲学形态，即一种能为“世界历史”之中的人们相互交往，相互接受，同时又保持各民族独特性的生存方式提供一套新的哲学观念。根据这一思路，我们可以这样来思考“世界哲学”的问题

6、，即站在人类社会一体化，同时又是全球地方化的大趋势的历史背景之下，来思考人类已经面临的和将要面临的诸问题。在笔者看来，如下十个方面的问题将是世界哲学需要面对或将要面对的。第一，趋向一体化的人类能否达成，如何达成相互承认而不是相互敌视的伦理底线？如能达成，这一伦理底线的具体表述应当如何？要不要坚持一种宗教文化背景？第二，克隆人的技术如何控制？当人类果真能廉价地运用克隆技术，不断地克隆自己，从而让人接近不死之神的时候，人类是决定用科技的手段保持人的自我复制，还是坚持人的自然繁殖、自然的死亡呢？第三，如果坚持自然的繁殖，哪一性别来承担人类的自我生产的重任？女性主

7、义者会有什么样的看法？第四，每个单一的民族是否有建立自己国家的权利与必需？自由人联合的万民联合体是否可能？如果可能，究竟是中国道家所设想的“小国寡国”状态，还是类似中国历史上的周天子的联邦社会？抑或还有其他的形式？第五，全球的贫富悬殊是一个不争的事实，全球的环境恶化也是人所共知的事实，然而，由哪些民族国家来更多的承担环境保护的责任，从而显得更加公正？第六，仅就目前的世界状态而言，联合国的权利究竟应该有多大？能否在联合国的基础上建立一个世界联合政府？或者根本就不应该这样思考问题？第七，与此问题紧密相联，“国家主权”的限度究竟何在？第八，多元文化并存的生活世界

8、的事实，如何能成一个相互认同的基本文明共识，在相互对话中，达到相互