从平等与效率完美统一到“效率优先, 兼顾平等”

《从平等与效率完美统一到“效率优先, 兼顾平等”》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、中共党史研究203年第2期“、”从平等与效率的完美统一到效率优先兼顾平等陈廷湘〔摘要〕在中国近代,追求平等与效率完美统一的工业乌托邦逐步形成,取代了古代的农业理想国。这种新乌托邦对中国社会产生了极为深远的影响。在中国社会主义现代化建设新时期,经过中国共产党第二代、第三代领导集体的探索,才逐步把平等与效率的统一由空想化为了具有实践价值的思想。;效率;竞争〔关工词〕平等人13一3815(2一一一(中圈分类号)伪16(文献标识码」(文章编号)0o3)0202906roeuaanee“orcencFmthUnityO

2、fEqlitydEmincytoGiving州itytoEmiynoneurnoeonua”AdCrentlyGivigC璐idratitoEqlityChenTingxianget二ena,inustopiaeunityofealityandeeieneyuyksaandreplaceAh内旧玩modrnChidtrialUth甲fi『adaltohpedeeaneuones.snone—ae—.intgultikidfwUtoPiahdxmelypmfoundiueneeunChinese约eietyIn

3、thenewriofanralTh此d砂peedChineseialisrmoerioneonsetion,eanismoftheuoityofequtydefieioneyus:eneangedinto毗drniza如thU勿pialianjhas玩hsseeon.realiUetheo口bythe贺ekingofthedandthi记罗nerationoftheeoleetiveleadershipoftheChineseCommuniatParty“”。限满后方准他人仿做这两条原则在根本上把平等与效率完

4、美统一的生产及其效果与生产者的利益统一起来,效率已成空想在近代的发生发展。为主要目标以效率为指归的《资政新篇》和以结平等与效率的统一是经济思想史上的难题之果平等为最高原则的《天朝田亩制度》产生于同一。,,一在中国古代从未形成效率问题的清晰思想个革命领袖群体这一事件,表明平等与效率统一的却长期存在以单纯追求平等为指向的乌托邦思想体趋势。出现了。,系在古代乌托邦思想体系中平等的主要内容是在戊戌维新时期,新一代先进群体追求的理想。指平均分配社会物质财富平等的本质即尽人皆知。,目标仍是平等与效率的统一而且他们对效率社

5、。,的古代平均主义1840年鸦片战争以后资本主,对平等的认知水平都远远超越会的理解了太平天义高效率经济形态对中国经济构成了千年未有的严。国的领袖群体。重挑战中国人民在抵抗侵略的过程中逐步意识到以康有为为代表的维新群体在现实的社会变革,要制止列强的侵略必须要有可以与列强抗衡的经。中所追求的是典型的效率社会目标康有为本人激。。济力量引人效率原则也就成为不可避免的事情烈反对洋务派推行的官办、官督商办、官商合办这。这一追求的始作俑者应是太平天国的革命群体以类。、、由官方垄断产权的经济制度主张工矿商、、,洪秀全为首的太

6、平天国领袖群体心向往之的是典型交通运输军事工业都“一”“业付于民纵民为。,。·的天下大同理想境界作为一种乌托邦思想它表之”¹严复则直接接受了亚当斯密的经济自由主,,述的是在结果上人人社会地位和经济生活的绝对平义:“夫所谓他的《原强》一文说富强之者质。等这一平等观憧憬的社会是《天朝田亩制度》构而言之,不外利民乃尔。然政欲利民,必自民各能。想的地上天国自利始;民各得自利,又必皆得自由始。”º《原在太平天国历史上,晚于《天朝田亩制度》10年产生的《资政新篇》以其内蕴强烈的效率意识而:,康有为《上清帝第二书)汤志钧编

7、《康有为政论集》上。成为历史的一大奇观这个文件提出一系列新政方,..。册中华书局1981年第124页,案其新意之一在于明确规定生产行业均为私营性严复:《原强》,南京大学历史系选注《严复诗文选注》,江;“”,,,一。质其二是规定发明创造准自专其利专利期苏人民出版社1975年第5354页2(X)3年第2期强,“”,》是建立在社会进化论基础上的致强之说严复和节制资本前者意味着在农业经济领域消除、自“产权归属”的竞争;后者尽管试图保留一定的产从进化法则的角度论证了经济上人人自由经营由竞争、自由谋利的合理性和必然性,强

8、调在市场,,实际上权竞争但由于规定机器大工业归属国家,。。规则下自由竞争也就是强调以效率为最高原则就愈味着在经济的主体消除了产权竞争以消除产维新群体在现实社会主张效率原则,但在理想权归属的竞争来满足平等的要求,根本上是以牺牲。。,在孙,王国却仍然向往高度平等的完美社会康有为在领效率实现平等但是中山主观上消除(或导维新运动失败后写成了描绘其完整乌托邦理想的在主要领域消除)产权竞争的结果并不是效率的消。