专题三 写作导学案

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时间:2019-02-23

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1、.专题三 写作导学案训练目标 注意夹叙夹议写作的要点:①了解“夹叙夹议”中“叙”常见的三种情况,②掌握议论性语言出现位置的方式、方法和意义,③阅读和积累思乡类散文“夹叙夹议”的写作方法。何谓“夹叙夹议”?“夹叙夹议”既是一种写作方法,又是写作的一项基本技能。它不是一味的记叙,也没有单纯的议论,而是记叙中有议论,议论中有记叙,把议论穿插于具体的叙述和形象描写中。“叙”是“议”的基础,“议”是“叙”的升华(深化),两者有机结合,使文章内蕴丰富,从而揭示文章的主题,水到渠成。夹叙夹议一、课内文本借鉴阅读《前方》中的一段文字,完成文后题目。人的眼中、心里,总有一

2、个前方。前方的情景并不明确,朦胧如雾中之月,闪烁如水中之屑。这种不确定性,反而助长了人们对前方的幻想。前方使他们兴奋,使他们行动,使他们陷入如痴如醉的状态。他们仿佛从苍茫的前方,听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐。他们不知疲倦地走着。本段文字采用了怎样的表达方式?具有怎样的特点?答: 答案 这段文字的“叙”具有浓厚的描写色彩,想象“前方”使人痴迷的情景,有神态描写和动作描写,使人们跃跃而前的形象如在眼前。二、课外文本借鉴阅读下面的文字,完成文后题目。家方令孺你给我这题目“家”,放在心上好多日子了,我不妨对你说,这是很重的负担呢。我天天筹思,教我从哪

3、一方面写,你说得不错,我“一天到晚在家里”,但是,你可别太聪明了,你...想从镜子里窥探一个人的真容吗,你想从一个人描写他家中的景况,就可知道这个人的生活内情与他一向的性格吗?可惜我从来不欢喜照镜子,你更无从知道我“一天到晚在家”干些什么,吃些什么,穿些什么。那么我写些什么呢?谈谈普通人家的情形吗?家与经济的问题?家与文化的关系?家给一个人一生的影响?给人的安慰或苦恼?做一个人是不是一定或应该要有个家,家是可爱,还是可恨呢?这些疑问纠缠在心上,教人精神不安,像旧小说里所谓给魔魇住似的。今晚我带着这纠缠的心走出来。你瞧,这时天空真是一碧如洗,月像是古代希腊

4、少年抛到天上去的一块铁饼,或是古代战士的一面护心镜失落在天空里,让群星的光辉射在上面发出这样寒凛刺目的光芒,我这时在湖上,船正靠着山影走,一簇簇的树影,在青蓝的天空下,在渺茫的白水上,点缀着像零星的岛屿。我梦想着在这些地方还没有“开化”之前,静静的月光,射在船夫们的茅屋里,他对着灶上一盏油灯,看妻子坐在灶后而她的脸被炉火的光印得红红的,他心里要觉得比现在自由比现在安稳吧。我联想起不久前在采石矶看见那些打鱼的人以船作家,起居饮食都在斗大的舱里,成天漂泊,究竟他们是苦还是乐?我又想起你的题目来了。这题目喊起来是这样轻,这样简单,可是你就是去问一问那个渔夫关于

5、我上面的一个问题,一个小的问题,他都要瞠起眼睛不知道说什么好。这里似乎“雅人”不少。今晚来赏月的并不限于酸书生。要人同银行界的汽车一大排都摆在桥头。今晚是来赏中秋的月,中秋的月是要把香花果品来供奉,是带宗教的情绪来赏玩。假使我这时可以飞得高,一定看见满城都是红烛飘摇,香烟袅绕,远远还听见爆竹的响声,这确是一个庄严的夜,神的夜!今晚所有的游客,好像都脱去了轻佻的衣裳,虽是有这么多人在湖上,倒不像平时那样混乱。一只只船轻轻、慢慢地滑过去,船上坐着各种各样的人:有沉吟,有低语,有仰头浴着月光显露着一张苍白的脸;有憧憬着南方风物的青年弹着Guitar,低唱着热带

6、的情歌AlohaOe。这时候有这么一只船,一只从来没有见过的船,挂着一盏暗淡的玻璃灯,灯下约摸有三四个人围坐在那儿猜拳赌酒;船头上坐着另一个人,只是一团黑影看不清面目,我听见念诗的声音就从这一团影子里发出来,他唱着一种悠长的声调,开头稍低,接着渐渐高起来,到一个尖顶的时候又渐渐衰弱下去,终于在一半呻吟一半叹息似的声音里消灭了。从这个声音你可以想象古画上隐约在薄雾里的小山,一条曲折带着跳溅水珠子的溪水,因为这声音始终是颤动着拖下去,又像是一只横空孤雁的影子从水波上闪过。我把它比作雁影最合适了,因为这声音的本身就是一半真实,一半空幻,一半是从人口中发出来,一

7、半却沉入梦想。有两句诗我听得很清楚,是“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”。你就可以想这月明的佳节,在这四望杳溟的湖上,背后舱里在半明的灯下几个伤心的朋友拼酒浇愁,自己走出故乡,离别家庭,天晓得是过着什么样的日子,在今晚这个情景下,心里涨满了恨才迸出这么两声古人可怜的诗句。这时也许在什么芦苇的角落里,残荷的深密处,也有正在想家的人,听了这声音,能忍得住不冲破他的眼泪,呜咽起来,还费了他的友伴许多唇舌才安慰下这颗颤栗的心?哪能不教我又想起你给我的题目“家”,并且猛然悟到了“家”的意义?...“家”,我知道了,不管它给人多大的负担,多深的痛苦,人还是像蜗牛一样

8、愿意背着它的重壳沉滞地向前爬。我好像忽然看清楚了什么东西,也像辛弃疾所谓“众里寻

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