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《2015年电大2015年文学概论考试答案小抄整理版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、填空人的社会生活是文学活动的基础和前提。人类的文学活动,从总体上说是三大活动,即文学的创造活动 文学的传播活动 文学的接受活动。人们形容美好的音乐“余音绕梁,三日不绝”或说读完某种作品“余味无穷”等,讲的都是文学接受活动过程中的后效阶段效果。社会生活是文学活动的基础和前提。文学给予我们的形象感,是我们在感受和理解语言的基础上,依靠联想和想象才形成的。文学活动的“四要素”是:宇宙作家、作品和读者。文学就其本质来说具有以下三个方面的特征:第一,、文学是一种语言性作品;第二,文学的语言富有文采;文学媒介具有自身的修辞性特点,具体表现在四个方面:涉意性物质性中介性 语境依托性文学批评
2、的主要对象是文学作品。文学文本的呈现类型,是文学文本在呈现艺术形象时所采用的语言模型。主要有:表现型再现型 象征型及其多元呈现型类型。文学文本的构成层面为:第一,语言层;第二,形象层;第三,意蕴层;第四余意层;第五,衍意层文学文本的基本特征有:语言系统、表意、蕴藉、阅读期待和开放。文学文本的文化类型,是文学文本的具体文化形态。主要包括:高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文学艺术反映生活的基本特征是综合性整体反映生活。文学语言是立足于特定文化语境中的蕴藉丰富文化蕴含的一种审美形态的语言,具有鲜明的审美特征。文学语言,从形式安排角度看具有一种陌生化特征,从意义生成机制来看具有语
3、境化特征,从阅读效果来讲具有蕴藉性特征。文学作品的意义或价值的实现不能脱离它和主体的关系。当文学作品孤立存在时,其价值和功能此刻都处于潜在状态。文学作品只有具备民族性,才能在世界文中获得应有地位,才能立于世界文学之林。用语言塑造艺术形象,是文学区别于其他艺术门类的本质特征。有“一千读者就有一千个哈姆雷特”的说法是文学阅读过程中差异性的特征。语言是文学作品的物质存在方式,离开语言,文学就无法存在。中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张,反映了文学观念的模仿论;中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法,反映了文学观念的实用论;我国先秦的
4、“诗言志”之说,反映的文学观念是表现论;孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践,反映的文学观念是体验论;20世纪文学理论普遍倾向于“语言是创造意义的东西”、“相信语言的地位高于意义”等之说,反映的文学观念是语言论;在文学读者问题上,“强调阅读是处于特定文化语境中的读者的阅读行为”之说,反映的文学观念是文化论。选择(A、《阿Q正传》)是属于现实主义文学类型的作品。不属于文学阅读活动对读者的要求是(左右读者)从文学与世界、文学与社会生活的关系上来解释什么是文学,大约是最古老同时也是影响最为深远的一种认识方式。这反应出的是哪一种文学观念?B、模仿说典型人物具有的最重要
5、特点是哪一项。(B.整体个性)对于文学概念范畴的说法,下面哪一选项是不正确的。(D.文学是服务政治的工具)关于文学活动四要素的关系,下面那种说法是正确的(B现实世界是文学活动的基础,作家和读者是文学活动的主体,作品是文学活动的产物)黑格尔所称“最杰出的艺术本领”指的是哪一项?A、艺术想象力浪漫主义文学的“表现性”主要体现(A、抒情性)。历史上关于雅的表述方式是(阳春白雪)欧洲文艺复兴的思想源头是?(A.古希腊、罗马文化)属于文学抒情本质的是(自我表现)文学的世界性意味着文学民族性的丧失,这种说法对吗?正确的评价是哪一项。B.错文学的主题来自(A、作家的立言本意)文学典型的艺术
6、魅力实质上是在于(A真实性)文学理论之所以关注创作动机,最主要的原因在于(D、源于批评的需要,分析创作动机有利于理解文本的意义,特别是潜藏的意蕴)。文学批评不正确态度是(炒作作品)文学批评的对象是(D一切文学活动和文学现象)文学属于下列哪种艺术类型(想象艺术)文学作品的倾向性最主要的是指作家表现在作品中的(审美价值取向)性格丰满、复杂、立体感强的人物被称为(B、圆形人物)。一个作家成熟的主要标志是(D、创作个性)。以下哪一作品是属于现实主义文学类型的作品。A.《阿Q正传》以下最符合文学“言意矛盾”的选项是(C、普济:“才涉唇舌,便落意思,尽是死门,终非活路”。)。在阅读作品时
7、,阅读主体与其构成“同构性”的作品一拍即合,并和作品产生共鸣,往往与他的什么有关。A.期待视野造成“有一千个读者,就有一千个哈姆雷特”这个现象的本质原因是(哈姆雷特典型的多义性)只有通过(B、接受)活动,文学文本潜在的意义才会逐渐地敞现出来。最早提出“创作方法”这一概念的是哪一选项。(A.歌德)作为文学最本质的特征是(语言的艺术)作者的语境条件包括历史情境、个体体验、文学资源场及(C、文学创新需要)等若干重要方面。判断“感物说”、“诗缘情”、“诗言志”、“摹仿说”等完全否定了文学源于生活。×巴赫金认为,
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