赫索格的理想追寻与自我重塑之旅

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1、赫索格的理想追寻与自我重塑之旅-大学语文论文赫索格的理想追寻与自我重塑之旅吴伟萍摘要：大学教授赫索格推崇理性，崇尚西方人道主义思想，他期望社会是一个充满真理和道德的理想社会，以此找到生存的立足点和生命意义。但他美好的理想与荒诞、混乱的社会形成对立。理性的模糊、人性的复杂多变、生活的现实性让他充满焦虑、苦闷、迷茫并不断探索。经历了一连串生活的破碎与打击之后，他最终获得了对人与自我、人与人、社会问题的重新认识，也拒斥了一切形式的崇高，摆脱了精神上的困境。最终，赫索格告别混乱的都市，回归宁静的乡间，归于内心的和谐与平静，重获生命的尊严，赋予生活以新

2、的开始。小说寄予了作者对知识分子生存境遇的关注以及对人性、道德、生命价值等一些人类永恒哲学命题的严肃思考。关键词：理想追寻生存的立足点生命意义索尔·贝娄（SaulBellow，1915—2005）是二战之后美国文坛最具影响力的作家之一。他获得了众多荣誉，获国家图书奖三次、普利策奖一次，1976年获诺贝尔文学奖，1988年获国家艺术奖章。贝娄的作品是了解当代美国社会现状及二战后人们的追求、困惑、焦虑与希望的一个重要窗口。进入20世纪，西方社会在经济、政治，文化等领域经历着一场前所未有的转变。这直接导致了传统价值观与现代价值观的冲突，文艺复兴以来

3、的人文精神已经衰落，取而代之的是物质至上、享乐主义的盛行，在精神文化领域，知识分子的精神危机反映的社会问题十分突出，与美国经济的繁荣极不协调。小说《赫索格》描写主人公赫索格希望通过对理想追寻找到生存的立足点和生命意义，但美好的理想与现实生活形成了对立，展示了社会的荒诞、混乱对人的异化。赫索格最终达成了与现实生活的妥协，抛弃了一切形式上的崇高，远离都市，回归乡下，追寻新的生活。赫索格在现代社会中的追寻与探索历程，寄予了作者贝娄对知识分子生存境遇的关注以及对人性、道德、生命价值等一些人类永恒哲学命题的严肃思考。一、追寻理想赫索格经常参加国际上的重

4、要会议并与知名人士通信，他出色地完成了博士论文《十八、十九世纪英法政治哲学的自然状况》，后来还成功地撰写了几篇论文和一本叫《浪漫主义和墓督教》的书等颇具水准的论著。尽管具有如此高的成就，赫索格仍对生活感到茫然、无所适从。作为一名拥有博士学位的哲学史教授，赫索格对人类和世界原本有着系统的理论知识，但混乱的现实使他不得不对生存和命运发问。为此，他开始忙于写信，赫索格希望在不停的思索与对话中寻找到生存的立足点与生命意义，获得精神的依托。他习惯对着镜子凝视自己，对生命本身发问：“作为我生存唯一凭借的生命的意义究竟在哪儿啊？这个生物是什么？这东西认为自

5、己是个人，可这并不是人。”[1]甚至哀叹自己：“意志薄弱，一个满怀希望的大傻瓜，谁能用他呢？他渴望能够有用处，哪儿需要他呢谁给他指明道路呢？”[1]-（P370）显然，赫索格陷入了“自我本质的危机”中。弗洛姆认为：“现代社会，人们的生存充满了竞争，获取利益成了人与人之间交往的出发点，相互竞争成了市场经济准则；同时，复杂的社会关系、人际关系使人的社会主体地位越来越丧失了，在社会中显得越来越渺小。此外，生活环境以及各种社会问题给人带来了不安定感和不确定感。”[2]赫索格博学，按照高尚原则生活着，但他不知道在这样的社会里该用怎样一种方式生活下去，生

6、活中处处碰壁，纵然如此，他仍顽强地做一个圣人，希望为真理、秩序及和平做出贡献。他一向尊崇理性，崇尚西方资产阶级文明与人道主义思想，相信进步的文化和人类良知可以促进社会的发展。他的脑子从不偷闲，成天追忆、联想、分析、归纳、找根据、下结论，尽管总得不出什么清晰的结果。他不但思考，还以特有的方式将其记录下来，给四面八方的人写信，包括亲戚朋友、报社杂志、知名人士、认识的、不认识的，但写的信又不寄出。最后竟然给死去的名人写信，发表自己对拯救世界的看法，对社会热点问题提出自己的建议和主张，不断地尝试重建自己的精神支柱。西方学者认为：“我们现在生活的世界在

7、精神文明和物质文明的领域内都处在一个严重的危机中，无论观察哪一方面，我们的私人生活和社会生活都印上了诸多纷扰和动摇的症候。”[3]20世纪是一个充满矛盾和锐变的时代，与19世纪相对稳定的社会相比已相去甚远。赫索格看到，当代科学技术的飞速发展极大地改善了人类的物质生活条件，但贫富两极分化加剧。国家只注意发展生产，不关心民众命运，生产技术的飞速发展带来了失业队伍的加大，社会沿着不安定的轨道滑行。金钱成了衡量一切的价值标准，人类日益关注科学，忽略人文精神。政府不讲信用，民主政治是虚幻的，美国社会是一个人的价值被贬低的社会。道德沦表，良心堕落，爱情、

8、亲情、友谊这些人类应具有的纯朴情感都已不复存在，这是一个没有秩序和混乱的世界。因而，作为一个“坐立不安的真理求索者”，[4]他对无法了解社会种种问题产生的根源而感到