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1、学而思教育·学习改变命运思考成就未来!高考网www.gaokao.com2006年泉州市高二年下学期期末跟踪考试语文(B卷)(考试时间:150分钟;满分:150分)(注意)1.本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。2.试卷答案均答在答题卷上。第Ⅰ卷(共21分)一、(9分)阅读下面的文字,完成1—3题。杰作,观照生命孙文辉我们看到,那些原始古朴的戏剧形式、那充满野性的黑人艺术、那黄土高原上喧天的鼓舞,总是充满着勃勃生机;而现代人创作的戏剧作品,有的虽然轰动一时,但往往总是昙花一现。因此,法国当代著名剧作家尤涅斯库这样说:“如果计算一下至今还能感
2、动观众的剧作,几个世纪之间也不过是二十几部作品……至多三十部。但是至今还能和我们思想交流的绘画、诗歌、小说,都是成千上万。”为什么呢?尤涅斯库认为,“戏剧缺少艺术作品中必不可缺的天真。我并不是说一位诗剧作家不可能表现出天真来,但是,就目前来说,我还没有看到他出现。所谓天真,是指从人的心灵深处流露出来的那种明彻的天真,这种天真把存在于人心灵深处的源泉都揭示出来,直接透露给我们借以恢复我们原有的天真,显示我们存在的秘密。”尤涅斯库所说的“天真”就是我们所说的生命的自由状态。要让天真回归戏剧,就必须让戏剧担当起自己的本质使命一一艺术的现代使
3、命是显而易见的,它不仅仅是创造精神财富,更重要的是在于观照生命。在几个世纪之间出现的近三十部杰作中,莎士比亚应占据一席之地。尤涅斯库认为他的《理查二世》就是历史剧中的杰作。如果说莎士比亚的《理查二世》是通过一个王朝的衰败来抒发对人生的浩叹;那么,孔尚任的《桃花扇》则是“借离合之情,写兴亡之感”的杰作。《桃花扇》场面恢宏、人物众多、结构严谨、情节复杂。剧作以明末名士侯朝宗和妓女李香君悲欢离合的故事,写出了南明的亡国痛史,其中一把桃花扇,通过赠、血溅、画、写、寄、撕,既是李香君“桃花薄命”的真实写照,也是刷中人“扇底飘零”的人生缩影。何谓
4、“离合之情”?“离合之情”中的“离”,很大程度上是人类的一种丧亲之痛,一种人在离群之后的寂寞愁苦;“合”,则是那种“痛”与“苦”过后的欣喜若狂。这是人类的普遍性情感,也是人与现实环境发生激烈冲突而显示生命活力的表征。何谓“兴亡之感”?细细探究,我们也能发现,兴亡之感也深深地发自人的内心。它是一种个人的命运被社会环境制约而发出的无可奈何的悲叹。学而思教育·学习改变命运思考成就未来!高考网www.gaokao.com学而思教育·学习改变命运思考成就未来!高考网www.gaokao.com作为一种对生命的观照,我们不能不注意到,《桃花扇》中
5、的桃花扇,既是一种生命力的象征,也是神话思维中的“死而复生”原型的又一次复制。血溅诗扇,我们看到了一个活生生的生命历尽磨难,倍受摧残;将数点鲜血缀成桃花,我们又看到了生命的再生、美的复活。这样,一把桃花扇,不再是一件静态的道具,而是一种带有过程性的、生命的象征。孔尚任有意识地运用它,将侯李的离合绾连在一起,将南明王朝的兴亡系于扇底,却在不经意中揭示出潜藏在人类集体无意识中的再生原型,而这种原型又融离合之情与兴亡之感于一体,,最终通过“撕扇”,“写出了美的破灭、崇高的破灭,写出了这种破灭是那样地不可挽救;同时,也写出了在破灭中挣扎的美,
6、在破灭中更加闪光的崇高。”著名戏剧理论家余秋雨认为,孔尚任强有力地刻划了必然性破败,更包括了他“对现实世界的失望,对儿女柔情的挥弃,对封建政治理想的淡漠,对儒家道学观念的动摇,以及对于国家民族急速下沉趋势的无可奈何、无可挽回的叹息,简言之,对于末世的预感。”《桃花扇》成功地实现了对人的生命的一次现照。(节选自《戏剧哲学》)1.下列有关原文的阐述,不正确的一项是A.那些原始古朴的戏剧形式至今一直保持着勃勃的生命活力,原因在于它们促使了人类文明的繁荣和物质财富的积累。B.“现代人创作的戏剧作品,有的虽然轰动一时,但往往总是昙花一现”,这是
7、因为它们缺少艺术作品必不可缺的天真。C.法国当代著名剧作家尤涅斯库认为,现代戏剧相对而言成就不高,能表现出明彻天真的诗剧作家目前尚未出现。D.莎土比亚的历史剧《理查二世》通过一个王朝的衰败来抒发对人生的浩叹,是一部能表现生命的自由状态的杰作。2.下列对戏剧的“本质使命”所包含的内容的理解,不正确的一项是A.戏剧应该如绘画、诗歌、小说一样,要表现生命的自由状态。B.戏剧必须能揭示人心灵深处的源泉,显示人存在的秘密。C.戏剧的本质使命是不仅要创造物质财富,还要创造精神财富。D.戏剧的本质使命在于恢复人的天真,在于关照人的生命。3.下列关于
8、“《桃花扇》成功地实现了对人的生命的一次观照”的原因的分析,不正确的一项是A.《桃花扇》场面恢宏、人物众多、结构严谨、情节复杂。B.《桃花扇》中的桃花扇,是一种带有过程性的、生命的象征。C.《桃花扇》写出了美的破灭、崇高
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