根痴翁与根的不解情缘

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1、根痴翁与根的不解情缘 我这辈子本与艺术无缘，讵料迟暮之年却对根雕产生兴趣。说起来，那是肇因于泽璋根雕给我的震撼。七年前，运河高师庆典过后的那个初冬时节，我陪同校方领导拜访抗战前的校友邵世元先生。邵先生，山东郯城籍，1937年肄业于江苏省立运河乡村师范学校。想当年负笈远行，徒步往返二百多里，何其艰辛；而今驱车缓行，只需二三小时。汽车驶离邳州，取道新沂，按照预约，由邵先生之子、新沂中学退休教师邵泽璋导引，转而北上。泽璋先生居住新沂城南教师新村，早在“村”前相候，同行一见如故，入室小叙。踏进门厅，悬挂壁上的一副对

2、联赫然映入眼底：“一轮明月，四壁清风”。苍劲雄浑，潇洒豪放，那独具一格的“尉体”是我们非常熟悉的。一问始知，原来，他在上世纪五十年代与我校校友、著名书法家尉天池同窗于南京师院（今南京师大）中文系。彼此距离于是又拉近许多。继之便应邀观赏他的根雕作品。根雕作品陈列在与居室相对的另一套房内，不看便罢，一看，我们全都惊呆了。哪里是“四壁清风”？明明是四壁之内皆无价之宝也。古人以金屋贮娇，而泽璋以金屋贮宝，难以尽数的根雕珍品，从物类到人类，造型各异，栩栩如生。据介绍，这些都是他退休之后十年间“摆弄”出来的，除此之外，

3、别无所好。阳台上，一条木凳，一把小锯，以及凿子、刀子之类，这就是他的工作室和工作室的全部家什。木凳两旁，杂乱放置的树根是他从市场上选购或山野河畔刨来的原始材料。我不禁惊讶其艺术造诣，早年专修的是大学中文，数十年执教的是中学语文，即便艺术院校出身且从事本专业经年的艺人，也未必达此境界。“大开眼界，真的大开眼界！”我们不约而同脱口而出。离开教师新村，汽车向郯城进发。苏北鲁南平畴沃野，一望无际，我注视着车窗外的初冬景色，心中仍在回味泽璋先生那句至言：“兴趣是最好的老师。”这虽是人们常挂嘴上的一句老话，而今观赏泽璋

4、根雕之后却有新的感受，对于我们职教者而言，在施教中培养学子的学习兴趣与职业爱好何等重要！于是我们又不约而同产生一个念头：约请邵老师讲学，并组织本校艺术专业及艺术爱好者前往观赏他的根雕作品。邵老师欣然应允，这是此行预期以外的收获。光阴荏苒，一晃就是七年，脑海中的根雕印象未曾淡化，由此萌生的兴趣反而与日俱增。更为欣喜的是，人民美术出版社推出的《邵泽璋根雕集》，辗转由当年同访令尊邵世元先生的一位同志送达书帷。封面上烫金的尉天池先生的题签熠熠闪光，标志着此集不同凡响的经典性与其艺术价值。开卷品赏，扉页上清秀工整的毛

5、笔题句跃入眼帘：“根痴翁出集，程老兄关怀。”根痴翁者，泽璋之自谓也。关怀愧不敢当，欣喜之情实难抑止。装帧考究的《邵泽璋根雕集》收入根雕精品凡242件（内含组雕65件），分辑三篇，人物篇43件，动物篇160件，器用及其他39件。动物篇又分若干类别，计有灵长类、肉食类、啮齿类、草食类、禽鸟类、鱼虫及爬行类，另列龙与恐龙。统观各篇，人物篇以运动员、演员居多，约占全篇人物过半；动物篇若以种类区分，以灵长类居多。究其因，大约根之形态与灵长类动物的肢体，与运动员、演员（尤其杂技）的表演动作，多有相似处之故。细察人物、动

6、物与器物，千姿百态，韵味各各不同，令人百看不厌，不忍释手。掩卷而思，泽璋根雕较比市场常见所谓工艺品之根雕奈何更具文化韵味？再而思之，想必是，比如绘画有文人画与工匠画及院体画之分，根雕作为艺术品类之一，亦有文野之别？对于根雕之兴起与源流，我不曾深究，只觉得根雕艺术走入社会、走向市场乃是近年的事情。街头或商场常见有根雕出售，价格颇为不菲。以己之浅见，工艺匠人之作重形，追求形似，以为形越似而技艺越高；文人之作则重意，讲究意蕴，追求神似。泽璋根雕属于后者而无疑。受过高等学府文科教育，且酷爱语言文字的泽璋先生，自然而

7、然地将其深厚的文化素养融入根雕作品。显而易见者，如禽鸟类作品《习》（習），一只雏鹰立于根木之上，羽毛尚未丰满，却在展翅跃跃欲飞。诗曰：“展翅练翱翔，自强不靠娘。天长双翅硬，穹宇我为王。”且引许慎《说文》释其义：“習（习之繁体），数（shuò屡次）飞也。从羽，从白。羽表双翼，白为鼻之象形（指代自己）。”看似平常的一件根雕作品，既给人以根雕外的知识，又启发理性的思考（翱翔穹宇的本领源于自强不息的练习）。禽鸟类又一件作品，揭示汉字的另一构成方式，三只鸟聚于枯木之上，题曰《集》。集，本作“雥”（读zá，聚也），是个

8、会意字，《说文》谓“群鸟在木上也。从雥，从木。”再看龙与恐龙类的一件作品，用料为松柏之根，其状三波四折，酷似龙身，龙首、龙爪、龙尾、龙耳、龙角，皆天然生成。龙为古代传说的神异动物，可蹈虚空乘风云而升天，或栖息方泽昂首而长吟。张衡《归田赋》：“龙吟方泽，虎啸山丘”是也。这一妙手天成之作，龙张口而吐舌，方吟大泽之上。作者在“舌”上立意，题曰《龙舌恰示“朱”之源》。圣明的人类祖先，创造“朱”字，追其本源，乃受“赤心木”