透过解放与批判获得智慧和德性之重建

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1、透過解放與批判獲得智慧和德性之重建   溫明麗SophiaMing-LeeWen國立台灣師範大學教授ProfessoratNationalTaiwanNormalUniversity國立台灣師範大學教育學博士Ph.D.atNationalTaiwanNormalUniversity英國倫敦大學哲學博士Ph.D.atInstituteofEducation,UniversityofLondon  摘要 本文主要論述「解放」與「批判」乃面對二十一世紀挑戰應該具備的能力，主要因為解放和批判可以協助人類獲得智慧和德性。而二十一世紀所以

2、需要重建智慧和德性乃因為科技的發達，人類基因工程的開展，功利思想的瀰漫，遂使社會失序，亂源叢生，故為拯救人類免於僵化思想的宰制，且能從工具理性的牢籠中全身而退，解放舊有的思想，批判已存在的價值體系勢在必行。基於此種體認，本文乃透過倡導理性啟蒙理念之哲學家的概念中，淬取解放和批判的因子，期能從前哲的思維中獲取人類智慧的結晶，並重新建立德性社會的價值體系，使人類得以勇敢的面對生活的恐懼和衝突，積極的學習新事物，創造新思維，透過解放人類的偷懶、無知和權力，而建構涵泳德性與智慧之美好人生。 關鍵字：解放(emancipation)、批

3、判(critique)、智慧(wisdom)、德性(virtue)          透過解放與批判獲得智慧和德性之重建   溫明麗撰國立台灣師範大學教授國立台灣師範大學教育學博士英國倫敦大學哲學博士 一、前言隨著科技的發展，人類到底是變得更仁德或更野蠻？個人與社群之間是更為疏離或更加團結？人與人之間是更為競爭或是更為和諧？自我是更整全的發展或是更為分崩離析？自我認同與國家認同是更為斷層、分裂或更團結？人類汲汲營營所追求的是自我的昇華、內在的寧靜？還是功能的彰顯和效率的提昇？社會因著電腦科技所顯現的亂象比比皆是，網站騙術和人性

4、貪嗔痴的行為顯現社會人心思變的「情懷」，科技尚未昌明前的純淨時代似已不再。家庭亂倫、情殺、自殺、寫真風潮、網站一夜情、青少年校園幫派鬥毆與吸毒等事件，在在讓教育備受社會的「矚目」和輿論的指責。教育對於上述現象雖然難辭其咎，但它們畢竟不純然是教育問題，而是人類在歷經科學啟蒙和後現代思潮洗禮之後赫然出現的「怪象」。為了更適切的面對二十一世紀，我們不應坐以待斃，該共同面對上述問題，並思解決之策。有鑑於此，筆者雖不敢言能為上述問題謀求解決之策，也沒有把握在試著尋求問題發生根源之後必有助於解決該問題，然而若能自更多的角度探索此問題，（如

5、自結構主義的觀點系統的釐清整體和部份間之關係；自語言、文化與歷史中詮釋感性和情性之視域融合的畛域和可能等面向切入問題）多少均可解開社會亂源的若干真相。本文即基於作者個人之興趣與所學，擬自批判理論之觀點，尤其是批判理論第二代的主要代表人物哈伯瑪斯(J.Habermas,1929-)之「解放」和「批判」兩個主要理念，重建人類德性和智慧的人生，以更成熟的因應二十一世紀的挑戰。筆者認為「解放」與「批判」是一體的兩面：解放需要理性的啟蒙，但其所追求的也是理性的啟蒙，解放與啟蒙形成辯證的循環圈；批判彰顯理性的自省功能，而自省的基礎則建立於

6、理性的成熟和知識的豐碩之上。理性的成熟和知識的豐碩則為自主性者的「自畫像」。以下筆者先釐清「解放」與「批判」之意義，及其對人類價值觀重建之功能，並檢證解放與批判在釐清社會價值之合理定位上之必要性後，再闡述透過解放與批判，人類所重建之具有德性與智慧之圓融社會的圖像，以玆作為教育工作者努力之目標與共勉之期許。 思想的禁錮是人類莫大的悲哀！ 二、解放與批判之意義、必要與功能人類何以需要解放？為了生存？還是為了生存得更好？柏拉圖的【對話錄】中，我們雖然看到了洞穴中無知人們的可悲，但是我們又怎能因此就確認他們必定生存得「不好」、「不快樂

7、」或不幸福呢！我們也實在無法確定他們出了洞穴之後必定會比生活在洞穴中更快樂或更幸福！果如此，那麼人類是否就可以不必解放自己的無知、啟蒙自己的理性與重建社會的價值觀？個人不認為如此。筆者或許無法於此一短文中說服您，其實本文的目的也不在說服您，只期望大家能共同思考文中提出的若干問題。啟蒙的鼻祖上可追溯自古希臘的蘇格拉底的詰問法和「知汝無知」的名言；近代則以康德的批判理性為人類理性啟蒙開啟另一扇邁向成熟的希望之窗，也指出啟蒙之可能與遠景在於「自知（self-awareness）」（Brook,1994,182）和「意識的統合（the

8、unityofconsciousness）」的概念（Brook,1994,185）。承襲康德啟蒙哲學最直接的哲人是黑格爾，其後則分別為馬克思和批判理論的學者。然而本文不擬一一陳述黑格爾、馬克思和批判理論等學者之論點，僅整體的就和解放和批判相關之理念提出討論。康德(Kant,I