略论哲学教学中的形而上学

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2、莃螂衿羂薈蚈袈肄莁薄袇膆薇蒀袇艿莀螈羆羈膂蚄羅肁莈薀羄芃膁薆羃羃蒆蒂羂肅艿螁羁膇蒄蚇羁芀芇薃羀罿蒃葿聿肂芆螇肈膄蒁蚃肇莆芄虿肆肆蕿薅蚃膈莂蒁蚂芀薈螀蚁羀莀蚆蚀肂薆薂蝿膅荿蒈蝿芇膂螇螈羇莇螃螇腿芀虿螆芁蒅薅螅羁芈蒀螄肃蒄蝿螃膆芆蚅袃芈蒂薁袂羇芅蒇袁肀蒀蒃袀节莃螂衿羂薈蚈袈肄莁薄袇膆薇蒀袇艿莀螈羆羈膂蚄羅肁莈薀羄芃膁薆羃羃蒆蒂羂肅艿螁羁膇蒄蚇羁芀略论哲学教学中的形而上学政治课教师都懂得，“形而上学”是与辩证法相对立的一个哲学概念，意思是指一种静止、孤立、片面的看问题的方法，这种方法是我们在课堂教学和生活中极力避免和批判的对象。然而，在教师教给学生如何克

3、服的同时却使自己的教学陷入了形而上学的境地却浑然不觉，真可谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。诚然，在政治课的所有科目教学当中，就数哲学教学最令师生头痛了，教师觉得难讲，学生觉得难学，吊灯悬竹蓝——玄而又玄，已成为对哲学的一种定势看法，因而在哲学教学中存在着一成不变的、孤立刻板的现象，如此形而上学的教学与我们所教的哲学本身是相违背的。所以，为了使哲学教学重现光彩，充满生机，真正做到踵事增华，使教师真正成为先进思想的传播者，有必要对此问题进行深思和研究。当前，随着教育体制改革的逐渐深入，哲学教材也随之进行了改编，主要是在编排形式上作了很大的变动，如

4、名人名言、议一议、做一做等小栏目，同时针对一定的命题或原理辅以贴近时代生活的事例说明，旨在将深奥抽象的哲学理论通俗化、生动化，以调动师生教与学的兴趣和热情。但实际情况并非如此。一方面，对于教师来说，教材在编排形式上虽然有诸多变化，但是在内容上并无什么变化，我们所讲的马克思主义哲学的基本内容，即本体论、认识论、辩证论、三个规律五对范畴、历史唯物论等，这些基本的理论都是历经我国革命与实践的检验具有绝对意义的经典部分。所以无论形式怎么变，这些内容是不会变的。另外，随着市场经济改革的不断深入和对外开放的进一步扩大，教师本身的思想观念也受到了冲击和影响，对自

5、己所教授的内容在某一方面也存在疑问，因而在教学中缺乏应有的激情，在教法上仍然因袭于固有的周而复始，对教材的理解停留在原有的水平上而不深入，局限于解释哲学名词，进行内涵分析，引举与之相关的事例辅助说明……最终陷入停滞循环、不思发展创新的形而上学。另一方面，对于学生来说，政治课在他们所学和所考的科目当中占的比重很小，而哲学仅是政治课中的一个分支科目，加之本身理论性强，又需要凭借抽象思维和推理来理解、运用，所以学生对哲学的学习态度就是畏而远之，但又是必考内容，故迫而习之。虽然说学而不思则罔，思而不学则怠，但是过多的学习科目形成的过重学习任务，使得学生仅仅

6、停留在每日不懈地努力完成老师布置的作业。由于学生没有空闲时间去使自己的大脑和心灵处于一种思考的状态，做到经常性的三省吾身，进行慎独和自己的心灵对话，对身边的生活因周而复始、按部就班而缺乏发现和启示，头脑里和心灵深处更没有哲学存贮的空间。所以，学生的学习失去了应有的热情和创造性，只是因循教师的言传和口授，死记硬背应付考试——纯属学习上的刻板、机械、形而上学。对于哲学教学中出现的这种形而上学的不良现象，长此以往，会使哲学的教与学陷于一种教师不用心教、学生被动学习的不良循环，从而影响哲学教学的健康发展。为了改变哲学教学中存在的这种形而上学的现象，作为既在

7、教学中起主导作用，同时又是时代先进思想传播者的政治教师来说，力当本着塑造他人灵魂的崇高职业感，从自身做起，改变这种现状。首先，要对“哲学”本身有一个深刻、全面的认识。一般地，教师在讲什么是“哲学”时，往往轻其历史渊源而重教材表述，即哲学是系统化、理论化的世界观，同时又是方法论，是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。即使教师再辅以事例或引经据典加以阐释，但对于学生来说，仍然是抽象、枯燥的语言文字符号的堆砌，难以使这距已疏远的理论变得亲切而又生动。其实，这是对哲学的一种误解，缺乏深刻、全面的认识。从哲学的历史性起源来看，哲学(philosop

8、hia)这个词，起源于古希腊，它的希腊文原义是“爱智慧”，以“爱智慧”来理解哲学及其事业，认为哲学应该在某种方式上帮助人们