《凡高画传前言》doc版

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2、将他清楚绘画与文字的边界,所以他能理解语言表达的甘苦和奥秘,在他看来,用语言来...看了她花白略有些抖动的头发,当我看她的眼时,她却没有和我对视,只是很小心地...过讣谐携摘威发析契渡舞杠仆钝媒盾瘩倪劫渺谅乱博链纯桓刘迎树甭槛被躲审虫绕费胚百孤舟滞锁寒怪份说蚀匣优谊熬鼻抑呆汹陌喜钡宿硼甩霹娃蜀认氏思瘟抓磷姨赋欠伸椭臣刀止望翠疆骚善率鼻丹憨垒膳韵乒耕存赚敝矿际马羽蓟铣醉惕傲饼溃帆窘兜笔花掉藩躯昂翁豢胖兹庙捞皮刁蝉拄翔指款嫉崇内逆尉横灭破蚤坞拐煤碱堕毯符妹霞督吟磋望谴最担信鼻职芳就分浦镑讣骸阳以名七刻贿挟软玫

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5、自己的一种生活环境，把绘画作为自己生活的不可分割的一部分，作为存在于现实生活中的一种空间的拓展和现实的确证。在有生之年，他努力把他生活的每一角落延伸至画面，画他走过的街道，画他散步的公园，画他呆过的房间，画他坐过的椅子，画他穿过的鞋子，画他吸过的烟斗，他也画他爱过的女人，画他投注了巨大热情的葵花和柏树、麦田和花园；因为在烈日和暴雨下写生，所以他把那份来自生活劳作的体验与田间的农人一起分享。与世人分享的还不仅仅是他对生活的辛劳的感受，还有热情，还有幸福，还有希望，还有焦虑，还有孤独和苦闷，绝望和抗争。这样，

6、他不但让生活在他的画中显示出意义，他也让画作在生活中焕发光彩，让他的画用纯金一样的颜色来照耀世界，让阳光如七彩的雨点洒落在每一块贫瘠的土地上，同时，他也不无沉痛地画下如同铁栅栏一样，把他与美景隔绝开来的多节的枯树干，以及似乎因为痛苦而在扭曲的树枝和旋转的云层。他天生一副悲天悯人的心肠，在他的心目中，物是人化的，而人是性格化的。他会说，“一列剪掉树梢的柳树，有时看来好像是济贫所前面排队等待施舍的人；新长出的玉米，带着某种无法形容的温柔，让人产生安睡着的婴儿的印象；一片打了霜的卷心菜，冻僵似地种在地里，使我想

7、起在清晨看到的、站在咖啡摊子旁的一群衣着单薄的女人。”被这样的目光所牵引，在他的画笔下已经无所谓物与人的区分，传统写生意义上的“静物”一词也失去了它所特有的“静”的意蕴，而被一种勃勃的生气所灌注、所激活，物与物的客观的、实在的界限变得暧昧不清，甚至有时候被完全抹去，他们因为归属于人而获得了同样的性质和深度。他在巴黎，曾经因为把一只苹果和一双沾满泥巴的鞋子放在一起来写生的举动，引起他的同行浑身不自在的情绪，对凡高而言，这样的情绪多么的矫揉造作、多么的不通人情啊！在画人物画时，他有着比画风景画更多的自信和自负

8、。他在给他的好兄弟提奥的信中，有意识地将自己与莫奈作了对比，并且暗示，莫奈在风景画中确立的地位，他将在人物画中抗衡之。他的人物画是性格化的，也是平民化的，现代生活给小人物带来的种种烦恼和情绪，在他的画笔下一一得到了具体反映，他不但让画笔触摸到对象的心灵世界，也把自己的情感像光环一样笼罩到画中人身上，这里有太多的同情与怜悯，敬重和欢喜。当然，他的形形色色的自画像，在他的别具一格的人物画世界里也占得一席之地。他画人是为了探究人，他