试论《抱朴子外篇》隐逸思想

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2、人民共和国学位条例暂行实施办法》等规定保留和使用此学位论文，并向主管部门或其指定机构送交学位论文(包括纸质版和电子版)，允许学位论文进入厦门大学图书馆及其数据库被查阅、借阅。本人同意厦门大学将学位论文加入全国博士、硕士学位论文共建单位数据库进行检索，将学位论文的标题和摘要汇编出版，采用影印、缩印或者其它方式合理复制学位论文。本学位论文属于：()1．经厦门大学保密委员会审查核定的保密学位论文，于年月日解密，解密后适用上述授权。()2．不保密，适用上述授权。(请在以上相应括号内打“√"或填上相应内容。保密学位

3、论文应是已经厦门大学保密委员会审定过的学位论文，未经厦门大学保密委员会审定的学位论文均为公开学位论文。此声明栏不填写的，默认为公开学位论文，均适用上述授权。)声明人(签名)：抄l【年毛月夕日嚷陇辱中文摘要学者多通过考察葛洪家世背景、社会生活和心理特征等分析他选择隐逸的原因，论述《抱朴子外篇》隐逸思想的特征及其在隐逸思想史上的地位。笔者认为，当前的研究较少涉及《抱朴子外篇》隐逸思想产生的社会思想史背景，不曾厘清其隐逸内涵，未能分析葛洪指导人们如何正确对待隐逸的用心和做法。本文先是分析《抱朴子外篇》隐逸思想产

4、生的社会思想背景：魏晋时期，政治腐败，官场黑暗，士人读书习礼、修身取仕的传统人生价值观受到严重冲击；隐逸盛行当世，道隐和朝隐理论得到很大传播和发展；隐逸在盛行的同时出现隐逸内涵的模糊化，隐逸品味的庸俗化和隐逸精神退化等状况。笔者借助马克思主义哲学中“现实的个人”的理论，将《外篇》中隐逸的内涵概括为：隐逸是才能卓绝、学问高深的士人根据主客观条件选择并坚持的一种淡泊名利、安于贫贱、疏离世俗，安顿自己心灵的生活方式。《抱朴子外篇》从全真保身、立德守志、藏器有为等方面分析隐逸的个人价值，并从不忧官旷，尊隐服众，立

5、言弘教，养正议政，隐不沮众，濯秽激浊等方面说明隐逸的社会价值。笔者认为，借由这些论述，葛洪不仅为隐逸确立积极正面价值，还给魏晋的士人们寻找到实现个性、安顿身心的一种新的价值观和生活方式。葛洪隐逸思想的目的是引导仕隐选择的主体和当权者正确对待隐逸。他认为士人应从自身性情和喜好出发选择仕隐以便“各从攸好”，还应名实相符，据才仕隐，并做到隐显任时，达乎通塞，乐天知命。他还指出当权者应该尊隐举贤，并提出了许多具体的实现方法。关键词：《抱朴子外篇》葛洪隐逸原书空白页不缺内容ABSTRACTMost。fsch01ar

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