生态危机根源论

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1、苏州大学学位论文独创性声明本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果，也不含为获得苏州大学或其它教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人承担本声明的法律责任。论文作者签名：豳廛曼日期：纠f·0矽＼＼苏州大学学位论文使用授权声明本人完全了解苏州大学关于收集、保存和使用学位论文的规定，即：学位论文著作权归属苏州大学。本学位论文电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。苏州大学有权向国家图书馆、中国社科院文献信息情报中心

2、、中国科学技术信息研究所(含万方数据电子出版社)、中国学术期刊(光盘版)电子杂志社送交本学位论文的复印件和电子文档，允许论文被查阅和借阅，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存和汇编学位论文，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索。涉密论文口本学位论文属在——年一月解密后适用本规定。非涉密论文叫论文作者签名：互塑睦量日导师签名：丝墨塑日期：竺!!：兰：竺期：少”∥J生态危机根源论中义摘要中文摘要在生态危机十分严峻的今天，要想夸大其严峻程度都是不可能的。当代的生态危机已经造成了一系列严重的全球性问题：全球气候变暖、臭氧层破坏、酸雨蔓延、水资源短缺、土壤退化、固体废物污染严重、物

3、种灭绝、森林锐减等，这些问题已经威胁到人类的生存和发展。严酷的现实迫使人们重新审视人与自然的关系，反思人类自身的行为，探寻生态危机产生的根源，以期找到生态危机解决的途径。关于生态危机根源的研究，学术界主要有四种代表性观点。“反人类中心主义说”认为，人类中心主义是造成当代生态危机的根源，生念危机是因人们主张人的活动应以人的利益为中心而导致的，因此，要解决生态危机，就必须从根本上反对人类中心主义，主张人的活动不应以人的利益为中心，人类应该尊重其他生物物种的生存权，要以自然界的利益为重，同自然界讲道德，把伦理观点扩展到自然界。“科技异化说”把科学技术在造福于人类的同时又反过来损害、支配、威胁人

4、类的现象称为科技异化，认为科学技术的异化过程就是生态环境的破坏过程，科学技术异化的最终结果导致了生态危机，因而主张对科学技术进行反思和批判。“消费异化说"把生态危机的根源归咎于消费异化，认为当今社会的经济无限增长模式和高消费的生活方式，造成了人的异化消费和生态环境的破坏，从而引发了生态危机。“资本主义制度说”把生态危机的根源归咎于资本主义制度，认为资本主义制度及其生产方式的反生态本性必然导致生态危机。学术界的这四种代表性观点都只是集中于某一个方面去探讨生态危机的根源，而没有从人类实践活动的全景视阈去阐发生态危机的根源。由于生态危机是由人的实践活动造成的，因此，在探讨生态危机的根源时，应紧

5、紧围绕人的实践活动而展开，围绕人与自然的关系而探索，围绕人与人的关系而剖析，从而展现出各种要素相互关联相互作用的综合图景。生态危机是由人的实践活动造成的，其实质是实践中自然的反人化。人们一进入实践的领域，就立即发生双重的关系：自然关系和社会关系。生态危机的产生首先与实践中的自然关系有关，即与人类改造自然的能力有关。人类改造自然I中义摘要生态危机根源论的实践能力是生态危机产生的生产力基础。在生产力水平低下的原始文明时期，人类对自然的改造尚不足以造成对自然的破坏，因此没有生态危机问题。在农业文明特别是工业文明时期，人们改造自然的能力提高了，但还没有提高到能真正控制自己活动的地步，人的活动开始

6、对自然造成破坏，最终引发生态危机。而随着人类实践能力的更进一步提高，到了生产力更高的水平上，到了共产主义阶段，使人类有能力控制自己的活动，其结果的负面影响就会得到控制，生态危机就会越来越得到控制和克服。生态危机的产生不仅与实践中的自然关系有关，而且主要是与实践中的社会关系有关。实践总是社会的实践，人们的实践活动总是在特定的社会关系中进行的，社会关系的性质和状况影响着具体实践活动的目的、进程和结果。社会关系的性质是生态危机产生的社会根源。在原始共产主义社会，人们处于原始的平等关系之中，人们的利益没有发生分化、对立，大家协同劳动，共同享受。在这种社会关系下，实践中的自然一般不会发生反人化现象

7、，因此不存在生态危机。随着私有制的出现，社会分裂为具有不同利益的阶级、阶层，人们各自为了自己的利益而活动，而很少顾及他人和社会的公共利益，这种社会关系必然加强实践中自然的反人化倾向，导致生态危机。而到了共产主义社会，私有制消灭了，阶级分化消灭了，人们利益上的对立消灭了，每个人作为自由人联合体中的平等一员，与他人协同劳动，人们一切活动的目的都是为了人的自由全面发展，这种社会关系的性质就不会导致自然的反人化，生态危机将最终得到控制和克服