朋友信任责任

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1、①朋友信任责任朋友，是你高兴时为你分享快乐；是你幸福时使幸福增倍；是你闲难时使困难分解；是你孤单时帮你赶走它；是你落魄时给你鼓励的那个人。朋友，是每个人都想拥有的人，是每个人都想变成的人。要让大家成为朋友，使朋友的关系不断巩固，需耍一种叫友情的东西去浇灌。关于朋友,在我们中国是十分看重。传统的儒家思想就十分看重,提出“诚”“信”“仁”“忠”,一立影响着我们，渗透进我们的生活，影响着我们的行为。成为我们的交友的准则。“高山流水觅知音"、“飞蓬各自远，且尽手中杯"等一系列故事是友情的深刻表现。“在家靠父母

2、、出门靠朋友"，这句话就说明了朋友的重耍，又说明了册友的作用在于依靠，更在于相互依靠。而不是那种为个人私利，佶朋友Z名、用友情浇灌的，开出的朵朵邪恶Z花的行为。前者与后者的区别在于：前者是相互依靠、相互帮助，特别在朋友困难是相互依靠、相互鼓励、相互搀扶一起走出怵I境；而后者在朋友春风得意时鞍前马后地“浇灌''友悄；朋友怵1难时，明哲保身、弃之远去，更有其者，雪上加霜，落井下石。“患难见真悄，烈火见真金”这是我们，对朋友的要求，同时也是判断友请真伪的i种标准；更是说明友情需要提炼、升华。在酒桌上称兄道弟

3、、顺利时前呼后拥的友情不是真友情；而是在得意时的忠言逆耳、落魄时给你殷殷关切之言的友情是真友情。因为它不仅不因名利的诱惑而奉承，而且在困难屮得到验证、得到升华。“君子Z交淡如水”，表明交友应无所求。只冇这样我们才会独而不孤，使生活变得更加温暖、更加自在。其实，无所求的朋友难得，不妨闭上眼，将有所求的朋友一一删去，最后还有儿位？因为真正的友悄是“无所求"，她不应要求什么，不依靠什么，扎i绝i切契约，总是既纯净乂脆弱。因此总是那么容易的被搅浑、打碎。各种书籍也介绍各种防止友情破碎的方法，但那些方法都是技术

4、性的。一旦技术性手段进入感情领域总没有好结果。友情需要用心浇灌，用生命來培养，才能开出灿烂的友情Z花。总而言之，我们不仅耍培养右情。因为我们可以没有功业，决不能没有朋友；我们需耍友情，更需耍警惕邪恶，防止虚伪，反対背叛。关于友情，最后让我们用余秋雨先生的话作结尾吧！来一次世间，容易吗？有一次和遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话——学会珍惜，小心翼翼②信任友谊朋友之间良好的关系既是友谊，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美徳。谊并非唾手可得,就是把友谊的标准降低一些，真止能称得起朋友

5、的还是很难得。试想一想，如有银钱经乎的事，伤〈信得过的朋友能有儿人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中述肯登门拜访乃至雳中送炭的朋友乂有儿人？你出门在外Z际对于你的家人肯加照顾者乂有多少？再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？世界上是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一口真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。患难见真请。不错，在闲境中，在受难时，来自朋友的帮助便显得特别可贵。有时，哪怕是一具关切善意的眼神，也会像一簇炭火，在冰天雪地屮送给你温暖

6、。当你被成功和得意冲昏头脑时，友谊会像一盆凉水，兜头泼來，把你浇醒。真正的友谊是不掺杂任何杂质，没有价钱可讲的。朋友需要的时候不请自來，刖友有难的时候奋不顾身。真正的友谊要经得起考验，廉颇蔺相如如果没冇先国家Z急而后私仇的宽大胸怀，便不会冇负荆请罪的动人场面。友谊不是某些人的专利，只要怀有一颗真诚的心，将心比心，你就会得到真正友情的回报。能把真诚赠给朋友，你会赢得更多朋友，多一个朋友多一个世界，蓦然回首，你不再是孤寂的独行人。一个人的智力有限，所考虑的问题免不了有所欠妥，朋友的忠告使你少走了一条弯路；

7、一个人的精力有限，不可能把古往今来人类所创造的专业知识全部掌握，不同专业门类的朋友将帮你扩大知识面；一个人不可能遍游天下明山秀水，居住在美国的朋友会向你侃起纽约的繁华；走过古文明遗址的朋友将跟你谈起金字塔的雄伟。正如张潮所说的：“上元须酌彖友；端午须酌丽友；七夕须酌韵友;中秋须酌淡友；重九须酌逸友。对渊博友,如读异书；对风雅友，如读名人诗文;对谨饬友,如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇小说°（见《幽梦影》）交朋友要有宽大的胸怀，要有“海纳百川，有容乃大''的精神，要“大腹能容容天下难容Z事雹对朋友不耍苛

8、求，更不要过于计较小节，耍知道世界上没有十全十美的东西，更没有完人，耍求过高，便没有了朋友。但也不能把标准定得太低，什么三教九流，什么酒肉Z徒，什么红男绿汝，不辨黑口，不明是非，凭一时之江湖义气，一时谈得来，便成挚友，那是力力不可的。所以，真朋友难交，真友谊不易得，要不鲁迅怎么说“人生得一知己足矣！”梁实秋怎么要说“就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起刖友的还是很难得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有儿人？在你蹭蹬失意或疾病患难Z中还肯登