播撒爱,收获爱--浅谈新课程下德困生的教育与研究

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1、播撒爱，收获爱浅谈新课程下德困生的教育与研究我们常说孩子是未来祖国的栋梁，是我们明天的希望，让他们健康快乐的成长是我们所有人的希望，更是我们每一位教育者所肩负着的重任。作为太阳底下最光辉的职业一一教师，我们应为了孩子的明天，精心呵护。我从教二十年，担任了年的班主任和九年的政教处工作，在这二十年里。我努力的实践着一个人民教师的诺言：为了孩子的明天，精心呵护。众所周知，班级是由一个个生龙活虎，独具个性的鲜活牛命组成的，他们的身体是如此弱小，心灵又是如此稚嫩。作为一名教育工作者，我们的一言一行、一举一动，都会给学生造成很深远的影响。因此在中学里，班主任要从中学生

2、的生理和心理发展规律出发，从多方面、一点一滴做起，用自己对学生真挚的、博大的爱，去培育学生健康成长。如果对德困生进行教育时，缺乏爱心，方法简单粗暴，批评多，耐心说服少，责怪多，关心体贴少。这样会使徳困生处在一个缺少爱心的环境中，不会关心和爱护他人，也不容易得到他人的关心和爱护，势必影响徳困生身心健康的发展。前苏联教育学家马柯连卡曾说过：“爱是无声的语言，也是最有效的催化剂。”教师对德困生的爱，胜过千次万次的说教。爱，能拉近教师与德困生的距离，能滋润德困生的心田，能感化德困生的心灵。一、细心观察、摸准困因是教师爱德困生的前提。1:细心观察，摸准对象听其声，察

3、其言，观其行，这位学生属哪一类在我们心中就有了个谱儿。这些人的表现大概是：岀手耍伤人，动口耍骂人，语言肮脏臭；奇装异服引路，长发盖耳衬衣不扎外衣不扣；以大欺小以强凌弱，吃烟喝酒，横行霸道走路；有理不让人，无理硬三分，强词夺理脸有尺把厚；课外一蹦八尺五，课堂捣乱没个够，作业不做书不读……种种表现不一而足。教师都是明眼人，看学牛优劣准确率十有八九。物以类聚，人以群分，每个班都少不了这样的学生，只不过品行恶劣程度有轻有重而已。摸准了德困生，就可以做到二步曲。2：望闻问切，把脉知病常言道：好事不岀门，恶名扬千里。很多德困生还没到你班上就声名入耳，那种从前不为所闻的

4、也会很快露岀自己的尾巴。这种人有着强烈的表现欲，他们无所顾忌惯了，为所欲为惯了，把损人利己的事当作是天经地义的事，对这种人我们要调动各个渠道来搜集信息，是家庭娇生惯养所致，还是家庭不和所为，是从小就野性惯了，还是被人拉下水的，是仿效同龄人的，还是报复老师曾经管理不当，是被社会闲杂人员控制，还是自甘堕落，凡事都有个因由，询问本人，询问同学，询问家长，询问他的老师，询问他身边的朋友，可单刀直入，可旁敲侧击，可暗中观察，可登门家访，扁鹊见蔡桓公，一见知病，老师看学生，细看知人。医生把脉知病源，老师访询知学情。3：全面分析，因人施教这些徳困生，虽然在违规违纪上有其

5、共性，但在程度上有轻有重，性格上必然有差异，火爆性格的人若以武力管理必将碰出伤人的火花；软硬不吃的人就不要幻想三两日由阴暗走向艳阳天，你得准备打持久战；犯冷热病的人，你得察言观色，吋吋提醒，防患于未然；自己无主见围着他人转，跟人后起哄的人要让他们知其可悲性；对已结成团伙的人要各个击破，在座位上来个牛郎织女不相见。下面是我治理火爆性格学生的比较成功的例子。章某，性如烈火。出口骂人,动手打人。很多同学不敢跟他同位，即使是跟他做邻居也心存顾忌，我们班上先后有五位女生被他踢过，有不少男生被他欺侮过。对于这样的学生我首先考虑他的周边环境，一是不多言多语的学生可以跟他

6、坐，厉害但不轻以发火的学生可以跟他坐，在班上威望高的学生可以跟他坐；二是抓住他善于写作的优点对他大加表扬；三是两天一谈话，四天一交心；四是鼓励他把旺盛的精力投入到所喜爱的足球中去；五是给他面子。去年我校对学生进行《徳育强化训练》活动中，章某被同学们检举为做为学校特别“培训”的对象，我先找他谈话，问他怎么办，起初他是一副无所为的样子。后来我讲到做人的尊严问题，他表示在班内整训，保证痛改前非，我就当着全班的面为他说话，并与他有个约定：一周后我去家访，由我与他的父母共同为他评分看他进步没有。一周后的一个晚上，我到他家去，我和他父亲打分的结果都是八十分。他对我们打

7、的分数表示满意，他父亲说：孩子在你们学校象是换了个人一样，感谢你们对他的细致入微的教育。在治理德困生的过程屮，象把刘某这样不和谐的音符转化成优美的旋律，没有持之以恒的精神是难以达到的。没有淌不过的河，没有越不过的坎，没有翻不过的山，没有解不开的结。细心观察投入早，分析个性，因人施教，只要弹好这三步曲，再差的徳困生也能变成好学生。二、赏识信任、真诚相待是教师爱德困生的钥匙美国著名心理学家詹姆斯说过“人性中最深切的本质是被人赏识的渴望”O学生是一个活泼的生命个体，他们有自己的思维与追求，他们希望得到外界的信任，期待着收获的肯定和赞誉。有了爱德困生的思想，班主任

8、就能走进德困生的情感世界。教师的爱能消除师生之间的心理差异和心理屏