浅议古诗教学中情趣和理趣

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1、浅议古诗教学中情趣和理趣【摘要】我国的历史文化悠久，作为我国文化精华的古典诗歌自然拥有着独特的情趣与理趣。本文就语文教学中的古诗教学展开讨论，以引导学生们能够受到古诗美的熏陶，以增强学生们创造美方面的能力。主要通过学生们读诗并反复诵读，作画以再现古诗中的画面美，让学生能够体会古诗中蕴含的情感美，让学生体验、品味、想像，从而提高审美水平。本文从培养学生的古诗教学中的情趣与理趣为出发点，进行学生的古诗教学方法探讨。【关键词】古诗；情趣；理趣；情感美；审美水平引言我国具有悠久文化历史的古典诗歌魅力无限，其中蕴含的思想性、艺术性在我国的历史长河中无可替代。古典

2、诗歌的教学为对学生们进行道德教育、传统思想、传统文化教育中不可或缺的一部分。在古诗教学中，不仅应该教授古诗文的基础知识，更应该以引导学生领悟古诗中的情趣与理趣为重点。目前语文教材中的古诗，常以精简的文字描述了许多动静相宜、色彩明丽的唯美的画面，以优美的意境描绘了作者细腻、真挚的情感，是意境美、画面美、语言美相融合的优美篇章。古诗中也蕴含了丰富的人生哲理，因此在古诗教学中不仅应关注学生情趣的培养，还应让其注重诗中理趣的培养。一、读诗作画，再现古诗的画面美诗人们用语言对其情感、唯美的画面绘声绘色的进行描述，高超的诗人能够做到诗中有画，画中有诗的美妙境界，将

3、诗、画巧妙地融合为一体。王维的名诗《送元二使安西》中所写的“渭城朝雨混轻尘，客舍青青柳色新”便描述了这样一个诗中画、画中诗的场景，朗润的早晨、轻柔的柳条、潮润的轻尘、飘飘细雨、幽静典雅的酒店，这些平凡的景物,经过诗人的巧妙集结，使读者像身处画中一样。就这样一句话便描述出了诗人的离别情怀，渲染其凄凉的氛围：在一个细雨绵绵的阴雨天，春天的清晨里细雨潮润了路边的飞尘，使柳树和旅舍得到洗涤，也使得空气中渲染了一种凄清冷落、春寒料靖的氛围，使诗人不舍友人离别之情展现的淋漓精致。唐代诗人常用赠送折柳来表示对有人离别的留念之情，下雨过后尽管柳色唯美，但是添加了诗人的

4、离别情意。诗中的“劝君更尽一杯酒”中更字便体现出了诗人敬酒时的殷勤，诗人与友人喝越多的酒就表示其离分手的世界也越来越接近。而“西出阳关无故人”则表明了诗人的劝酒心意，频繁殷勤的劝酒，表明了诗人对友人的真挚情怀，伤感离别之情，也是对友人日后寂寞孤独的生活的一种关怀。寻常的语言、平常的话语中，饱含了诗人激荡奇崛的离愁、情思。古典诗歌中德精简语言不但凝练而且传神，若学生们仅仅从语言的理解方面来进行古诗的学习，便会非常含糊、笼统的理解古诗中蕴含的画面美。教师在古诗教学中应该将诗与画相结合，激发学生们的想象力，并体会古诗中的画面美,并激发学生的学习兴趣。二、析文

5、如情，体会古诗的情感美诗中体现的情感美食诗的灵魂及生命，因此语文学习阶段的古诗教学中应该重点引导学生们进行审美体验，析文如情，以陶冶心灵。从景入情，寓情于景，以构建出情与景融洽交汇的艺术境界。诗人杜牧所创作的《江南春》中，便句句蕴含丰富的情感。诗中的开头，便以江南唯美的春色着手,“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，表明了千里江南,到处都是绿叶红花、燕舞莺歌、水村山郭，及在风中飘扬的酒旗。江南所展现的生机盎然、春光明媚的美丽景色，诗中所展现的也是整个江南唯美春色的一个缩影。从多个角度如视觉、触觉、听觉，全方位立体的描绘了春风、酒旗、山城、水乡、绿叶、红花

6、、黄莺这七种景物。这其中景物的形状、颜色各异，但都恰到好处的与诗的题目遥相呼应，构建成一副江南春色的画面。诗中最后两句诗，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”则描绘了在绵绵细雨中德楼台、寺院，但似乎仍然在描绘江南的春色，置于红花绿叶和水村山郭中的楼台寺庙，因此绵绵细雨在笼罩了楼台寺庙的同时，也笼罩了酒旗、红花绿叶及水村山郭,尽显江南春色的神秘美。看似在单纯的描绘江南春景，实则是抒情，并蕴含了讽喻的意义，诗中诗人忆故思今，静静的聆听鸟啼，表明了诗人对晚唐时期统治者对佛教的迷信的不满。因此在古诗教学中，应该教会学生从景入手，共同再现诗的画面：楼台烟雨、水村山

7、郭、柳绿花红、莺歌燕舞，并从字面了解诗人忧国忧民、感伤时事的深切情怀。能够将学生们带入这种独特的艺术氛围中，以让学生明确诗人作诗的情感创造的条件，让学生易于理解并加强其创作力。三、想象、体验、品味，提高学生审美水平古代诗词是我们中华文化的历史积淀，是中国古代文学的精华，是我们的语言文化教学的经典素材。古诗词的学习不仅仅能够对学生的现代汉语的学习进行必要的补充，更是能够提高学生的文化修养和审美情趣。古诗词可以分为三种境界一一物境、情境、意境。物境是客观存在的，物质生活中的对象；情境则是诗人的主管情感；意境是诗人的主观情感和客观事物之间的统一，是物境、情境

8、的升华。三种境界之间相互联系，又相互区别。我们欣赏一首诗歌一般都是遵从物境1•青境——意境的顺