浅议非物质音乐文化遗产可持续性发展

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1、浅议非物质音乐文化遗产可持续性发展摘要：我国是一个多民族的国家，数千年历史的积淀成就了优秀的民族文化。56个民族创造了多彩的音乐文化艺术，非物质文化音乐遗产具有传统音乐的典型特质，本文就非物质音乐文化遗产的存在方式、商业开发以及高校的音乐教育对于其持续发展所到的作用浅谈心得体会。关键词：非物质音乐文化传统音乐发展在人类社会快速发展、文明高度不断提升的现实背景下，中国的经济得到了举世瞩目的发展。经济快速发展的同时，我们也面临着自然环境的不断恶化与生态平衡的破坏以及教育的西化倾向等现象。音乐文化的恶化引起了国内音乐学界地高度关注。音乐文化，尤其是非物质音乐文化遗产的可持续性发展引起广泛讨论。

2、联合国教科文组织定义的非物质文化遗产指的是“来自某一文化社区的全部创作，这些创作以传统为依据，由某一群体或一些个体所表达，并被认为是符合社区期望的作为其文化和社会特性的表达方式，其准则和价值通过模仿或其他方式口头相传”。2003年10月联合国教科文组织通过的《非物质文化遗产公约》中包含五个方面，而音乐就是其中之一。可持续性概念是由生态学家首先提出来的，即所谓生态的可持续性，主要用来表明自然资源及其开发利用程度间的平衡。爱德华•B•巴尔比(EdwardB.Barbier)在其著作《经济、自然资源、不足和发展》中，把从经济学的角度把可持续发展定义为"在保持自然资源的质量及其所提供服务的前提下

3、，使经济发展的净利益增加到最大限度”。1987年世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》的报告中正式采纳了“可持续发展”的概念，并提倡推广"既满足当代人的需要，又不损害后代人满足需要的能力”的新型发展观。音乐的可持续发展很早就由理论学家提出来了，中国的音乐理论学家对我国非物质音乐文化遗产的研究从未停止过，研究的层面主要建立在传承和保护上，尤其是对于那些濒临失传的音乐文化，在理论上为其提供一种文化符号和文化属性的确立。笔者主要从非物质音乐文化遗产与中国传统音乐之间的关系、存在方式、商业开发以及高等音乐教育对于非物质音乐文化遗产可持续发展的重要性等几个方面浅谈以下观点。一、非物质音乐文化遗产

4、与中国传统音乐之间的关系中国是一个多民族的国家，地大物博、历史悠久、幅员辽阔，数千年历史的积淀成就了优秀的民族文化。56个民族生活在中国大地上，他们用辛勤的劳动和智慧创造了多彩的音乐文化艺术，便构成了中国传统音乐。“中国传统音乐”是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。世界教科文组织评选的世界非物质文化遗产与中国传统音乐有关的分别是2001年：昆曲；2003年：中国古琴艺术；2005年：新疆维吾尔木卡姆艺术、蒙古族长调民歌（与蒙古国联合申报）；2009年：福建南音，贵州侗族大歌，广东粤剧，

5、藏戏，甘肃花儿，西安鼓乐，朝鲜族农乐舞；2010年：京剧。从以上的评选中我们可以看出，被评为世界非物质文化遗产的音乐主要是中国传统音乐中的少数民族音乐。在全球经济一体化、多元音乐文化共存的条件下，只有传统音乐文化合理、科学的的传承与保护，能够长期的可持续性发展，才能为我们的子孙后代留下宝贵的文化资源。二、非物质音乐文化遗产的存在方式文化遗产作为人类创造的一种产物，属于历史与自然的积淀。非物质文化遗产具有非物质性，与物质相对立。音乐文化的存在方式种类繁多，复杂多样。在人类历史的长河中,不同民族孕育着多种形式、各具特色的音乐文化。总体来看,非物质音乐文化遗产的存在方式有两个方面：一个是固态形

6、式，另一个是动态形式。在我国传统音乐文化中，诸多乐器的形制、宫调旋律、曲目曲谱以及记谱方式等独特的存在方式，是我们研究中国古代音乐的珍贵资料，这些内容都是以固态形式存在的。2003年被评为世界非物质文化遗产的古琴艺术，是我国传统音乐中的器乐种类，古琴本身的样式属于固态的形式，而古琴的演奏、记谱、流派是随着时间的推移而发生变化的，就是动态的存在形式。再如我国传统音乐考古过程中，出土好多古代的乐器、带有音乐表演的壁画、刻有乐舞内容的雕刻等都属于固体的存在方式，我们可以把这些出土的文物，作为活字典加以宣传，可以成立专门博物馆,把这种固态的音乐文化继承与发扬下去。只有这样，才能使我们的传统音乐文

7、化能够可持续的发展。三、非物质音乐文化遗产的商业开发现代社会中，非物质文化遗产着实是个极具诱惑的“聚宝盆”，是蕴含着丰富的原始文化基因的文化资源宝库。但面对上千年的文化遗产宝藏，现代人决不能将其视为“摇钱树”竭泽而渔，为追求可观的经济效益而进行毫无节制的开发。必须按照可持续发展观的要求，在保持非遗资源的本体核心价值的前提下，通过适度开发获得合理的经济利益。必须尊重非物质文化遗产的文化内涵、文化属性，过分追逐经济利益的非遗商业开发，是