论声乐艺术辩证哲学基础

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1、论声乐艺术辩证哲学基础【摘要】声乐艺术的魅力不仅表现为其歌唱主题的多样性、歌唱风格的多元性，更体现在声乐艺术的深厚辩证哲学基础上，本文将透过对声乐艺术中辩证法的三大规律即对立统一、质量互变与否定之否定规律的表现来揭示声乐艺术的辩证哲学基础。【关键词】声乐艺术；辩证法；哲学声乐艺术是演唱主体在一定艺术意识与心理的指导下，通过具体的歌唱行为，以追求自由性、审美性与创造性艺术为目标的人类特有精神文化实践活动之一。声乐艺术的魅力不仅表现为其歌唱主题的多样性、歌唱风格的多元性、歌唱心理的独特性，更体现在声乐艺术的深厚辩证哲学基础上。辩证哲学并非抽象晦涩的空洞理论，而是始终与

2、具体的人类实践活动相结合，声乐艺术作为一种特殊的精神文化实践，其中也必然充满了丰富的辩证哲学思想。我们只有从哲学的视野来审视声乐艺术，才能提高和深化对艺术认识和理解，才能增强和完善个体的艺术风格与艺术能力，进而塑造出更富审美感染力的声乐艺术作品。接下来，本文将透过对声乐艺术中辩证法的三大规律的表现来揭示声乐艺术的辩证哲学基础。、对立统一规律对立统一规律在声乐艺术中具体表现在生理器官与艺术思维的对立统一、情感与理智的对立统一、真声与假声的对立统一等三个方面。首先，声乐艺术是生理器官与艺术思维的对立统一。声乐艺术之所以发生，首先得益于演唱主体的生理器官，即发声器官的协

3、调运动。只有借助于各个发声器官，人才能实现其语言与演唱功能。若没有这一物质基础的配合，不管是呼吸节奏的把握，还是咬字吐词的清晰都是不可能的，声乐艺术也就成了无源之水、无本之木。当然，声乐艺术之所以可能，还有赖于声乐思维的作用。歌唱实践并不是人的发声器官的无规律无节奏的机械运动，而是由演唱者的特定的艺术思维与艺术心理参与其中。声乐艺术之所以呈现出各种不同的风格，不在于演唱者的发声器官的生理构造的异质性，而在于演唱主体在不同艺术环境中形成的艺术思维与艺术心理的独特性。正是凭借特殊的声乐艺术素养塑造的歌唱技巧，才能将不同发声器官的运动协调为统一艺术演唱实践，即生理器官与

4、艺术思维的对立统一导致了高雅、动听、美妙歌声的最终唱响。其次，声乐艺术是情感与理智的对立统一。声乐艺术的成功既需要演唱主体的感性表现，从而向听众传递其丰富多彩而又变化莫测的内心情感，又需要演唱主体凭借理智自觉调控自己的情绪，从而使听众不仅能够觉知旋律的优美、唱词的动人，更能体会演唱者所要传达的人生启迪。如果过于沉溺于演唱情感的表达，会导致演唱主体因过分投入而陷入特定情绪中不能自拔，结果不仅不能合理的把握歌曲的音量、速度、音准，而且使得听众不能很好地体悟歌曲的内涵。另外，在声乐艺术的学习与选择上，也不能单凭情感的喜好,而应结合理智进行决断。任何声乐艺术大师的成功都在

5、很大程度上有赖于情感与理智的结合。再次，声乐艺术中的美声唱法强调真声与假声的结合也表现了对立统一的规律。源于意大利的美声唱法是声乐艺术的基础与入门，声乐艺术的演唱魅力在美声唱法的高音与低音、强音与弱音、真声与假声等的的有机融合中得到了完美的体现。众多周知，真声演唱都有一定的限度，特别是在高声部分，全用真声会导致演唱主体过于费劲，全用假声则会导致歌声的单调乏味，缺少必要的艺术感染力。只有坚持真声与假声的有机统一，才是符合科学演唱原理的正确做法，惟其如此，才能造就甜美的音色、润滑的音质与强烈的音乐感染力，同时还能呵护演唱者的发声器官。当然，要想熟练把握二者的平衡还需要

6、演唱者的长时期的锻炼与磨合。二、质量互变规律马克思主义哲学认为，任何事物的发展都是量变和质变的统一，量变是事物发展过程中渐进的、不显著的变化，当事物的量变超过了一定的度，就会发生质变，质变是事物发展过程中突出的、显著的变化。量变是质变的前提条件，质变是量变的必然结果。声乐艺术的学习集中的体现了质量互变的规律。声乐学习是一个循序渐进的过程，需要演唱者做大量的前期积累，特别是乐曲的旋律、节奏与歌词，只有把这些都熟练地掌握于心，才能在遇到特殊情况时仍能够凭借着熟能生巧的惯性将歌曲演奏下去，而非中途断档影响全局。重要的是，只有在熟练掌握歌唱基本功的基础上不断学习声乐艺术技

7、巧，才能在遇到不同风格的歌曲时能够做到挥洒自如，游刃有余。大量的基本功锻炼是提升声乐艺术水平的基础与前阶，只有坚持不懈的积累，才能实现声乐学习中的质变。三、否定之否定规律马克思主义哲学认为，任何事物的发展都要经历一个从肯定到否定再到否定之否定的过程，前途是光明的，道路是折的，任何事物的发展都是一个螺旋式上升、波浪式前进的过程。辩证否定是事物自身的否定，是事物联系和发展的环节，其实质是扬弃。声乐艺术的产生、发展和完善集中体现了否定之否定的规律。声乐艺术产生后经历一段较长时期的摸索时期，总结出了关于发声与呼吸之类的技巧，但随着学习的深入必然会要到现存表演模式的瓶颈，这

8、是就需要演