文综第四次专练历史及答案

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1、2016-2017高三第四次周末文综专练历史试题及答案24．《史记·秦始皇本纪》记载：秦朝建立后，朝廷上对于如何治理地方曾爆发过激烈的争论，丞相绾等言：“请立诸子，唯上幸许。”廷尉李斯则议曰：“置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王，赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息。岂不难哉!廷尉议是。”这段材料可以用来说明( )A．秦代皇帝制度的内涵     B．封建官僚制度确立的背景C．汉代损益秦制的措施     D．分封制退出中国历史的根源25．汉朝推行“以孝治天下”，对不赡养老人者，要在闹市执行死刑。对父母、祖父母等长辈不敬孝者也判重罪。子女杀戮父母、祖父母者，即使未遂

2、，均判弃市（暴尸街头），殴伤长辈者同样也处弃市。这表明A．儒家思想受到普遍认同B．司法审判渗透儒家伦理C．经济发展促进道德提升D．专制皇权得到明显加强26．唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的、不幸的。有句古话说：“犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。”对此解读正确的是A．隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据的政治基础B．经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据

3、的经济基础C．君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大D.“大一统”的民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久27．明代刻书中心在福建建阳。与传统志怪小说表现鬼神、追求怪异的叙事趣味不同，建阳刊刻神魔小说通过神仙佛道的修行故事，达到教人向善的目的，与讲史小说实为异途同归，为儒教之补。而刊刻的公案小说还与法律文书上下栏刊刻。这说明当时A．商品经济带动了小说的繁荣B．神魔小说巩固了儒学的地位C．司法知识因公案小说而普及D．建阳刊刻小说符合理学精神28．明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”，《水浒传》中武松等人的“忠”“义

4、”。此类小说A．缺乏反封建礼教的精神B．旨在宣扬宋明理学思想C．折射了当时社会价值观D．抑制了民主思想的传播29．有学者发现：历代制作指南车的仅有20人，秦青铜宝剑的防金属腐蚀技术在后世失传，王祯《农书》记载的早期蒸汽机原理断裂，明朝热兵器技术的大量推广在清代终止。据此可以推知A．周期性动乱造成技术失传B．传统行业技术被严格保密C．生产方式未发生质的变化D．重农抑商使手工技术停滞30．“旧的喜剧彻底地属于政治性,它在舞台上批评并讽刺城邦国家的生活；但新的喜剧则在私人和家庭生活里寻找资料，它表现在烹调、鱼价格、悍妻和庸医这些材料上。”戏剧表现主题的变化，反映了古希腊后期一般公民所关心的是A．

5、生活琐事B．城邦利益C．民主制度D．农工商业31．欧洲中世纪的通行文字是拉丁文，《圣经》就是典型。但到近代初期方言文学勃兴，很多思想家对此作出了重大贡献。如但丁对于意大利语，拉伯雷对于法语，马丁·路德对于德语。这一现象A．促成了文艺复兴和宗教改革B．推动了民族国家的形成C．体现了民主平等的启蒙思想D．导致欧洲陷入四分五裂32．古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人A．崇尚人的价值                     B．宗教意识淡薄  

6、                 C．反对神灵崇拜                    D．注重物质生活                    33．法国公使在目睹了中国一次重大历史事件后说：“我们正面临着一种前所未有的、最令人惊异的重要现象，即中国为积极行动而形成了一种全国性的舆论。”美国驻华公使芮恩施也说：“中国人民从……不幸中产生出一种令人鼓舞的民族觉醒，为了共同的思想和共同的行动而结合成一个整体。”材料反映的历史事件，其影响是A．推翻了两千多年的封建帝制         B．基本上推翻了北洋军阀的反动统治C．揭开了中国新民主主义革命的序幕     D．推翻了国民党在大陆的统治34

7、．日军战史承认，“作战始终是在极为困难的情况下进行的”，中国军队“引诱日军一直深入到长沙，集中长沙城内外的30万大军将日军包围。尔后，日军第一线部队几经苦战，……于(1942年)1月15日撤回到原驻防地。这次作战，动摇了一部分官兵的必胜信念。”中国军队的此次作战A．扭转了华中地区抗战的战略态势         B．体现正面战场坚持抗战的精神C．粉碎了日军迅速灭亡中国的计划        D．巩固了敌后抗日根据地35．19